唐代道教音乐类型、功能、价值考

唐代道教素有重视音乐的宗教传统,道士群体既会器乐演奏,又会声乐唱诵。道士群体作为道教音乐的承袭者,其被训练成为身怀器乐演奏技能的专家,擅长演奏打击类、吹管类、丝弦类等器乐。通过对唐代诗文、墓志、笔记、道经等文献的考证,全面展现道士所掌握的器乐元素种类,挖掘唐代道士与巫觋群体所掌握的祀神器乐种类范围、表现功能之异同：巫觋祀神音乐功能仅表现出娱神、娱人特性,而道乐中修身养性的自娱功能完全没有体现;巫觋比道士更为愿意接受琵琶、胡琴胡乐的器乐元素,而信仰本土宗教的道士更亲近中原传统乐器。透过上述考察,呈现出巫道两者之间音乐形态及宗教文化之深层渊源。     

大学生体育锻炼行为动机冲突解释模型研究

目的:研究探索体育锻炼行为动机冲突解释模型.在测试人口学变量调节效应的同时,验证刻板印象和自我意识分别在该模型中的中介解释效应.方法:研究以浙江省5所高校的789名大学生为研究对象,完成动机冲突、刻板印象、自我意识及体育锻炼行为的问卷.运用分层回归分析和3步中介效应验证法进行数据统计分析.结果:1)性别和年级变量在动机冲突对体育锻炼行为的解释过程中不存在调节效应的作用;2)刻板印象变量在大学生体育锻炼行为动机冲突解释模型中,存在不完全的中介效应,其效应值占总效应值的30％,对模型的变异解释率为2％;3)自我意识的公众自我意识维度在该模型中不存在中介效应的作用.但是,个体自我意识的维度在该模型中则具有不完全的中介效应,其解释效应占模型总效应的22％,变异解释率为2.8％.结论:大学生体育锻炼行为动机冲突解释模型成立,其中;刻板印象和个体自我意识分别具有中介解释效应,它们可以影响动机冲突对体育锻炼行为的预测效果.同时,人口学变量在该解释模型中不具有调节效应的作用.     

信仰

如果你是一种信仰,那一定是世界上信徒最多的宗教。——题记。我不曾忘记,你的眼眸中存在着一片深邃的海。一如你多年的哀伤。浓郁却又璀璨。我知道,在你眼中。一座沉甸甸的奥布莱恩杯比一切的一切都来的华丽。曾经的黄金一代,当年的费城之子。都已物是人非,你不曾亏欠过费城什么。在你落魄的时候,他们抛弃了你,就像一个女人扔掉了破的农     

国外高校校生关系理论发展和冲突救济演变的借鉴意义

代理父母地位说和特别权力关系理论曾分别是普通法系和大陆法系国家高等学校校生法律关系的两种具有代表性的理论.这两种理论随着社会的发展由盛而衰或不断演变,在实践中对校生冲突的司法救济产生了重要影响.揭示国外校生法律关系发展历程,探寻校生冲突救济的演变规律,对于我国高等学校校生冲突的救济有着重要的借鉴意义.     

家校冲突：学校价值观的“守”与家庭价值观的“变”——基于霍夫斯泰德文化维度理论的分析

家校冲突现象折射出文化变迁背景下的家校价值观冲突。随着社会价值观的“脱域”与全球化趋势,学校价值观具有“保守”取向,家庭价值观具有“变动”取向。本研究从霍夫斯泰德文化维度理论的视角,对比了学校价值观的“守”与家庭价值观的“变”,发现家校冲突集中在权力距离维度和个体主义、集体主义维度。从文化变迁的视野来分析家校冲突的根源与实质,能够超越家庭与学校的某些“对抗性”预设并对家校冲突进行前提性反思。家校冲突或不可避免,但教育反思与家校合作,则是化解冲突的良药。     

关于解决大学生道德冲突的对策的思考

受社会重大变革和高校发展状况的制约,大学生面临着种种的道德冲突的影响.引导和帮助他们逐步树立正确的道德观,引导教师树立德育为先和全员育人的教育观及以人为本的主体观,是增强学校道德教育实效性的关键.     

论德育视野下大学生和谐人格的构建

高度发达的理性文明造成了人们人性的失落,也导致了当代大学生人格的分裂与冲突.本文在对大学生人格冲突的主要表现进行调查分析的基础上,对在德育视野下构建和完善当代大学生的和谐人格进行了粗浅的探索和研究.     

企业高层管理团队冲突及其类型

以企业高层管理团队冲突为研究对象,探讨现代企业制度下企业高层管理团队的冲突类型,剖析各类冲突的特征、效果与相互关系。从冲突的主体、先行条件、动因、过程、效果、时间跨度和空间方向等角度对冲突进行多层次、多维度的分类,并尝试性地构建一个较完整、较系统、较综合的企业高层管理团队冲突的分类体系,旨在为企业高层管理团队进行冲突诊断提供标准与依据。