论冷战后的民族主义新高潮

冷战结束后,世界性的民族主义新浪潮成为国际政治生活中最引人注目的现象之一,民族矛盾、种族纠纷、宗教冲突、领土争端和利益争夺明显加剧,民族主义及其引发的一系列问题已成为当今世界动荡不安的重要因素.面对民族主义咄咄逼人的气势,只有认真研究和审视当今民族主义的发展态势及其影响,才能更好地建构世界格局.     

衰残生命和宗教心理依赖——试论杜甫夔州时期的宗教信仰

本论述了杜甫诗中的宗教思想，认为杜甫希望栖身宗教的意向，体现了对儒家道德伦理的失望，而渴求宗教的契因在于企图以仙的绝对自由性、永恒性、无痛苦性来开释自身所受的压抑与烦闷。     

《雪国》女性审美和自然审美的深度化模式

《雪国》的女性审美和自然审美都是极富魅力和人性深度的。象喻表述、理想倾注和哲思蕴含是其实现女性深度化审美的三种途径；人文精神渗透、物哀情怀灌注和超越体验追求则是其自然审美的三个深层内涵     

艺术家与《圣经》故事

《圣经》不仅是一部宗教经典，也是一部世俗的珍贵历史献，是人类学宝库中的一颗明珠，是出现在遥远古代的、色泽绚丽的、人物形象生动的艺作品，如同其他类似的书籍一样，《圣经》中的故事反映了人类的社会心理演变进程，无论他们的种族、语言和化如何，它反映的是人类渴望与追求真理愿望的一种形式。     

穿越历史的漠陂村

漠陂村位于江西省吉安市青原区，属青原区文陂乡，全村面积约一平方公里，始建于南宋初年，距今有800多年历史。古村自然条件优越，芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜，是一个以明清建筑为基础，融书院文化、祠堂文化、宗教文化和明清雕刻艺术为一体的古村落。据考证，漠陂村的开基祖为南宋初年梁仕阶，从陕西长安带领族人迁徙至此。如今该村有3000余人口，均姓梁。现存有367幢明清建筑风格民居和20多座古宗祠、古书院建筑群。     

1949～1962年苏中苏印关系比较研究——兼论中印边界冲突期间苏联政策取向及实质

1949～1962年的苏中苏印关系可谓“三十年河东,三十年河西”。究其根本原因,随着中苏同盟在亚洲合作的失败,苏联势必寻求一个既能替代中国以确保苏联在亚洲的影响,又可抵制中国的亚洲大国,印度无疑成为苏联的最佳选择,而中印边界冲突正好为苏联亲印抑华政策的实施提供了一个绝佳的机会。     

从北京奥运看奥运战略与全民健身战略的冲突与调适

采用文献资料法简要分析我国在北京奥运会的影响下,"奥运"战略和"全民健身"之间存在的调适和冲突.研究发现:北京奥运会在促进我国国民健身意识、体育设施建设、体育产业发展以及同世界体育交流等方面起到了很好的作用;但是"奥运战略"也会影响到我国全民健身运动的地位、民族传统体育的发展、体育健身价值取向,扩大地区之间体育发展的不平衡.因此,提出了要"两个战略"协调发展,全面提高我国体育发展水平.     

放生的惦念

有一位女教师，退休后被喜欢钓鱼的丈夫“拉下水”。常在水边走，哪能不湿鞋？她不仅很快学会绑钩上饵调漂遛鱼，还时不时钓上一两条不大不小的鱼。和粗线条的丈夫不同，她每每给鱼儿摘钩，都要柔声细气地说一声“对不起”,丈夫听了不以为然，说她是“妇人之见”，她笑而不辩。那副神秘莫测的表情，让丈夫好一通琢磨。也许是悟到了什么，他现在也常常向鱼儿道声“对不起”。     

论以人为本及其在社会发展与和谐社会的核心地位

当以人为本的科学发展观提出以后,“以人为本”这一命题便受到了哲学界的极大关注。有人把它作为本体论的命题,有人把它作为价值论的命题,有人强调它凸显了人道主义。本文认为,它是涵盖着本体论、价值论和历史观的全面性命题,揭示了马克思主义哲学是研究现实人及其历史发展规律的科学,以及现实人在社会发展与和谐社会中所处的核心地位。