略论信用档案

近年来,经济生活中失信的行为越来越广泛,并引发了被称为"市场经济败血症"的信用危机,对社会经济生活产生了诸多危害.目前,以行政查办和政治教育为主要手段来规范市场秩序和提升商业信用的做法,具有较大的局限性,所以建立健全由个人、企业和政府信用有机组成的国民信用体系是当务之急.笔者以为建立一个有效的国民信用体系应该首先从建立和完善信用记录体系开始,即为个人和企业建立"信用档案",使诚实守信者受到社会的信任和尊重,不讲信用者受到应有的惩处.     

媒体“碰撞”引发的几点思考

对同一新闻事件，不同的媒体根据自己的市场定位、目标读群、编辑方针，从不同的角度进行报道，发出不同的声音，本是正常之举，这恰恰反映了舆论的成熟，也使公众可以从多角度认识同一怪现象：媒体之间为了争夺广告客户，受经济利益的驱使，对同一事件尤其是对特定广告客户相关的事件，拿到钱的就说好，没拿着钱的就曝光。在这里、媒体不再是理智、冷静、客观地发出声音，而是被“资本”的力量所左右甚至操纵。前不久，某市几家媒体对同一起事件的报道持截然不同的观点，在社会各界引起了关注，也引发了笔的一些思考。     

信息社会的美国审美心理解读

在当代美国社会，信息技术的普及对人们的审美心理产生了深刻影响，造成了“人机对立”的新矛盾，使人们审美心理中产生强烈的个性化的倾向；由于宗教地位的低落，人们转而将艺术作为宗教来崇拜，又导致人们审美心理中产生宗教化的倾向。     

文明·交流·冲突

从某种意义而言，一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合，碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来，今后如何发展下去，这是中外专家学研究的一个重要课题。     

文学泛化时代的想象力危机

当代文学较之近、现代文学体现出很多不同,表现出文学样态的多样化、文学创作主体的泛化、文学思维和技法的幽灵化以及日常生活符码化思维的渗透等新特点,当代文学进入了文学泛化的时代。关于文学想象力萎缩的问题必须在这一文化背景下加以探讨。当代中国文学的想象力萎缩既是当代中国人文社会科学原创力匮乏的表现之一,也是文学泛化背景下非文学领域与文学互动而引起的非文学想象力方式对文学想象方式影响的反映。当代中国文学并不缺少想象力,而是缺少符合文学这种特殊的语言审美艺术特质的优秀的想象力。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

论我国民族传统体育形成的三大因素

民族传统体育属于民俗文化的范畴,其中蕴含着深厚的文化内涵。它在形成上虽然传承、沿袭着丰富的传统文化基因,保留了多元文化的传统个性,但在总体上受历史文化、宗教文化和地理环境三大因素的影响最深。     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。     

《西洋镜：中国宝塔I》

<正>中国塔建筑,欧洲人习惯称之为宝塔,需专辟领地全面阐述。究其直接原因在于人们将其列入不同的建筑类别,并视为优秀的艺术品和宗教文物,以品别其中的兴味。自1909年考察中国建筑归来,我便着手从事中国建筑艺术与宗教文化的研究工作。在调查和研究过程中,自始至终,宝塔都格外吸引着我的注意力,