民族危机下的中国自由主义——以20世纪30年代天津《益世报》为中心

本文以天津<益世报>为中心,将自由主义的理论研究置于20世纪30年代多重复杂的历史语境之中,探讨两者间的互动关系,以揭示自由主义知识分子在严峻的民族危机之下对中国自由主义话语体系的重构.文章对30年代自由主义的解读主要包括三个方面的内容:一、重新解读自由主义的核心基础--个人主义;二、抨击国民党的一党专制,主张开放党禁,实行政党政治;三、在保障个人自由与公民权利的基础上,制定宪法,并希望能按照宪政民主的原则,建立一个即有能力又有能负责的政府,以期克服当时严峻的民族危机.     

如何处理工程建设危机时引发的媒体事件

文章通过对认识媒体和避免发生媒体事件的重要性、处理新闻危机的方法和技巧的阐述,对防止在处理工程建设危机时引发媒体事件进行了探讨.     

焦点解决短程治疗在大学生心理危机干预中的运用

焦点解决短程治疗强调看待生命与事件的积极面,并让来访者发现生命及事件中的各种可能性,是一种给予希望的会谈方式。在面对各种心理危机的谈话过程中,较"原因"、"问题"导向的谈话模式,焦点解决短程治疗更能给予干预对象希望与力量,在实践中有较好的运用效果。     

大学生思想教育心理问题探究及危机干预

本文从大学生的心理问题及成因、危机干预的预防机制及对策等方面进行阐述,为大学生的思想教育提供了新的切入点。     

环境伦理:人类走向诗意家园的智慧之源

面对全球性的环境危机,人类不得不对自己的行为作出理性反省．环境伦理学的产生与发展正是人们对环境问题理性回应的结果．环境伦理学从人类中心主义发展到生态中心主义,标志着人类对自然认识的不断进步．环境伦理学倡导的是人地共生的绿色理念．     

从公众参与看公共危机事件应对中的政府信任关系构建

政府信任关系在公共危机事件情境下会面临更为复杂和艰巨的挑战。现代政治的根本理念和模式要求治理主体参与的广泛化,即政府不应该成为政治治理的唯一主体,这一要求同样适用于非常态治理状态下的公共危机事件管理。通过加强系统的机制建设有效推进公共危机管理中公众参与的能力与水平,不仅有助于公共危机事件的高效应对,也将有助于在政府和公众之间构建良性的信任关系。     

中华武术美的文化性特征

武术是中华民族在长期生活与斗争实践中逐步积累和发展起来的一项宝贵文化遗产，论及中华武术美的特征，理所当然少不了武术美的文化性特征。因为武术是在中国文化这一大系统中逐步地萌芽、形成、发展和完善起来的，它必然要受到其他文化形态的影响和制约，特别是体现在中国哲学、宗教、伦理学以及古典美学等方面。     

从SARS新闻报道看《人民日报》之媒介真实建构

SARS危机的传播对中国造成了严重影响，媒介的报道迅速减弱了危机带来的恐慌，主流媒体SARS危机的报道成为社会稳定，秩序安好的重要媒介，其建构的媒介真实主流化的意义迅速获得了人们的认同。研究目的旨在了解《人民日报》对于SARS危机报道所呈现的社会建构，分析媒体是如何报道SARS危机的，研究其所构建的媒介真实意象是什么。     

承德外八庙的宗教艺术

外八庙是一组融合多民族建筑风格的寺庙群 ,本文从造型艺术、语言艺术、表演艺术等诸方面阐述外八庙所蕴含的宗教艺术价值。     

新形势下泸州市中小旅行社危机分析与管理对策

"八项规定"、"六项禁令"及《旅游法》出台后,使旅行社的经营发展面临新形势,规矩的增多、客源的锐减、竞争的压力让旅行社举步维艰。本文通过调查了解分析了泸州市中小旅行社面临的客源、产品、管理、人才等四个方面的危机,并提出有效的管理对策,使其尝试把握旅游市场的新变化,寻找新的突破口,化"危机"为"良机",促进旅行社持续健康发展。