论法律的合理性 --韦伯的法律思想解读

本文为作者研读了马克斯·韦伯的著名述著<经济与社会>后的一些感想.文中从法律的含义、统治类型与法律的关系、法律的合理性内涵以及合理的法律与理想的官僚制度四个方面对韦伯的法社会学思想进行了阐释,并揭示了其对现代国家治理理念的重要启迪和意义.     

荷马史诗中关于政治领袖的术语

本文主要讨论了荷马史诗中出现的关于政治领袖的术语，分析了它们、尤其是瓦那克斯和巴赛列斯在史诗中的意义及其在政治生活中的地位，指出其在政治领袖术语的使用上相当模糊，其中不少并不是指真正的政治领袖。它们表明，迈锡尼时代的君主和官僚制度到荷马时代已经崩溃，并不强大的王权开始衰落，贵族政治逐渐兴起，古典时代的希腊城邦已经萌芽。因此，史诗的背景虽然被放在迈锡尼时代，真正描写的却是公元前10－前8世纪、尤其是公元前8世纪的希腊世界。     

日本官僚体系与“失去的十年”

20世纪90年代之后,日本经济陷入了长期的低迷状态,其中很关键的一个原因就在于日本官僚体系的僵化、腐败与改革滞后。本应处于独立地位的官僚体系与各种利益集团纠缠在一起,过分干预市场,决策失误,并且阻挠改革的推进,结果偏离了韦伯所设计的“理性官僚制”,成为经济体制中的不健康因素。     

对马克斯·韦伯官僚制的反思与改革

自理性官僚制应产业革命的需要产生以来,数十年间,它日益成为政府、企业等大型社会组织所普遍采用的管理模式,并在提升组织效率等诸多方面做出了杰出贡献,但官僚制本身并非尽善尽美的,它存在着这样或那样的问题与不足。今天,摆在我们面前的课题是应该对官僚制进行怎样的改革与创新,使之与全新的思维相结合,更好地激发其内在的生机与活力。     

从74位状元的家世看唐代科举的实际选才范围

唐代有家世资料的74名状元中,出身官僚家庭的69 人,占92%,而且其中家世较显赫者就有59人,占79.73%。出身相对“寒素”者仅5人,占8%。这些数据可以近似地表明:唐代的科举考试主要是在社会上层中选拔人才,中层的都很少,更不用说下层了。所谓“广开才路”只是一句空话。     

从张扬到压抑：汉武官僚群体的精神历程

西汉中期，尤其是汉武帝时代，是中国传统政治的重要奠基期，也是传统政治下官僚群体集体精神气质的形成时期，武帝时代的官僚群体，其精神气质大致经历了一个由积极进取至消极压抑再至逍遥出世、自我放逐的历程；而这一历程，与专制政体密切相关，其对当时政治造成了积极或消极的结果，汉武官僚群体的精神气质。对后世官僚群体的精神气质及政治发展有着深远的影响。     

论洋务运动时期的官商体制

论洋务运动时期的官商体制刘伟关键词洋务运动；官僚；商人；经济体制洋务官商体制是１９世纪后半期晚清政治的产物。随着这个经济体制的建立，中国社会出现了一个新的“官商”群体。洋务官商体制是中国早期工业化的主体，是一种特殊的制度化的近代工业发展道路，但它又难...     

古代中国君主专制政治的两大支柱——高中新课程“古代中国的政治制度”讨论

高中历史课程标准必修课的第一个专题，要求学习“古代中国的政治制度”，认识古代中国政治制度的特征。新课程允许教科书的编写有所发挥，因此，几种版本对这一专题的内容选择差异很大。岳麓版突出中央集权制度，选择了秦朝建立中央集权、汉唐地方分权、宋朝强化中央集权和明清加强专制皇权等有关史实，其他如科举制等只字不提。人教版主要选择中央和地方行政体制变化的史实，介绍秦朝中央官制和郡县制，汉至元也沿着中央和地方机构设置变化介绍，其他制度也未涉及。人民版没有一条明显的线索，秦朝除了讲郡县制和中央官僚机构外，增加“挟书律”，汉到元略讲行政机构变化，增加监察制度和选官制度（包括察举制、九品官人法、科举制），清朝外加边疆政策。     

论公共管理者的公民身份

公共管理者的不同角色定位必然对应不同的伦理基础。本文从官僚制与解构官僚制的伦理困境出发,提出公共管理者首先应当是民主社会的公民,在认同公共管理者与一般公民的同源性前提下,进一步讨论公民和公民身份的政治价值以及相关的公民品德,在此基础上对作为代表性公民的公共管理者初步提出几点伦理要求。     

康熙前期靳辅治河争议的政治史分析

清圣祖在首次南巡时,公开向官民提出了治理下河的要求。河道总督靳辅以确保黄河大堤安全,力保高家堰之安危,发挥洪泽湖的调节功能,顺利实现水出清口,蓄清刷黄为指导思想,提出了具体的治河方案。靳辅的治河方案体现出了治河的全局性视野及各环节的有机协调。然而,在皇权主导下,以于成龙为代表的一批官员为维护圣祖的决策而竭力抵制靳辅,圣祖亦公开进行压制。虽然最终靳辅的治河方略被肯定,但围绕水利工程,主观为民与客观现实的碰撞与斗争,反映了皇权对河工的影响及皇权、官僚的关系变化。