职校英语教改摭谈

一个好的英语教材犹如一个营养源，人们愿意汲取。职校教材可以弱化职教性，多增加一些学生感兴趣的东西，如反映外国文化背景，风士人情，一些词的来历或某些饶有趣味的故事和小说，基至是小诗。可以增加一些目前流行的经济、生活中的词汇。课文从原文中节选，教材内容贴近生活，故事性强，就能增加学生的学习兴趣。他们在获得英语知识的同时，也扩大知识面。当然，职教还应当突出“职业”性，学生对本专业的词汇应该有所了解。教师应深入实际，看看学生走上岗位以后或许会需要什么样的与专业相关的英语知识。根据专业的不同，总结一些专业…     

语文教师实用研究技法：横向联系法

从文题看，上面10篇文章的表达手法是一样的，就是围绕话题将文中的内容“一种一种”地依次进行说明。那么反过来看，这“一种一种”的内容就是作者围绕话题“找”来的。     

民间文学艺术作品的知识产权保护研究

本文从民间文学艺术作品的概念入手，分析了民间文学艺术作品的世界性保护与国内保护现状，对民间文学艺术作品的保护提出了对策性建议。     

地方高校公共英语教学改革的思考

本文依据现代教育理论和素质教育的理念，分析了我国地方高校公共英语教学中存在的问题，探讨地方高校如何通过英语教学改革提高教学质量。     

生活最终是指向实用的

如果把“真理是有用的”这句话理解为：真理是能指导实践取得成功的认识，那么，我们完全可以说：能指导实践取得成功的认识就是真理，即“有用就是真理”。其实，生活中人们就是这样想、这样做的。邓小平理论是“管用的”马克思主义。他的“猫论”、摸着石头过河、三个是否有利于，把人们的注意力从注重动机的正误，转变到侧重于效果的优劣，为中国由计划经济向市场经济过渡作了理论上的铺垫。中外实用思想的发展历程说明：人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关，生活离不开实用。实用是东西方不同世界的共同追求。     

纯粹伦理学通论

本命题基于这样的分置纯粹伦理学(或理论伦理学)、规范伦理学(或实用、实践伦理学).纯粹伦理学是理想的、概念的,它关注终极合理性,并不要求直接的现实性.纯粹伦理学由个体的、"身体性"的人出发,也在终点上回到这个"身体性"的个人,"身体"构成它的逻辑起点.纯粹伦理学是一种反对传统的身心二分法的以身心一体为基础的新的伦理学--自体中心的伦理学它呼唤一种崭新的自体中心的道德,这种道德将依持"人"的感觉而不依靠神的意志,依靠"人"的自我意识而不是依靠外在超越主体的威权;它坚持身体的人作为唯一道德主体的地位,坚信善就存在于我们的身体性存在之中;人不仅是身体的人,还是个体的人,自体中心的伦理学的中心基点是,人类的道德实体是个人.纯粹伦理学要求建构一个后上帝、后圣人的道德精神,强调人在规范伦理学道德教条面前的主体地位;强调个人对于公共信念的否定权与认同权的一致;它不否定道德的共通与共同,但对于规范伦理学的保守性甚至反人道性具有更强烈的主体自觉和更主动的叛逆意识.     

传统思维与中国古代建筑

本文主要从思维方式的角度，研究传统思维与中国古代建筑的关系，阐述中国古代建筑中所表现的整体意识、和合及实用理性精神。     

运用创新模式组建实用学科

完善专业体系，提高教师能力，构建实用学科，增强学生适应社会需要的综合能力和素质．     

潮州民间故事的多功能作用

潮州市曾通过广泛的调查编成一本《潮州民间故事集成》,其特点是数量多,题材多样,体裁齐全,具有多功能作用。本文就着重分析它的五大作用,即认识作用、教育作用、实用作用、娱乐作用、文学作用。