课程知识抉择中的“两难”困境与出路

知识价值问题是课程抉择的一个重大问题。长期以来,人们踯躅于科学与人文、实用与教养的二难选择,只有处理好科学知识与人文知识、教养知识与实用知识在课程中的关系,才能对基础教育的课程设计有所帮助。     

地方高校公共英语教学改革的思考

本文依据现代教育理论和素质教育的理念，分析了我国地方高校公共英语教学中存在的问题，探讨地方高校如何通过英语教学改革提高教学质量。     

一种新型的教室——互动式多媒体网络电子教室

本文在分析两种传统电子教室(“演示式”电子教室、”网络式”电子教室)缺陷的基础上,提出了互动式网络电子教室的构建过程及其在功能上的强大优势,为各类学校构建新的电子教室提供借鉴和参考。     

生活最终是指向实用的

如果把“真理是有用的”这句话理解为：真理是能指导实践取得成功的认识，那么，我们完全可以说：能指导实践取得成功的认识就是真理，即“有用就是真理”。其实，生活中人们就是这样想、这样做的。邓小平理论是“管用的”马克思主义。他的“猫论”、摸着石头过河、三个是否有利于，把人们的注意力从注重动机的正误，转变到侧重于效果的优劣，为中国由计划经济向市场经济过渡作了理论上的铺垫。中外实用思想的发展历程说明：人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关，生活离不开实用。实用是东西方不同世界的共同追求。     

纯粹伦理学通论

本命题基于这样的分置纯粹伦理学(或理论伦理学)、规范伦理学(或实用、实践伦理学).纯粹伦理学是理想的、概念的,它关注终极合理性,并不要求直接的现实性.纯粹伦理学由个体的、"身体性"的人出发,也在终点上回到这个"身体性"的个人,"身体"构成它的逻辑起点.纯粹伦理学是一种反对传统的身心二分法的以身心一体为基础的新的伦理学--自体中心的伦理学它呼唤一种崭新的自体中心的道德,这种道德将依持"人"的感觉而不依靠神的意志,依靠"人"的自我意识而不是依靠外在超越主体的威权;它坚持身体的人作为唯一道德主体的地位,坚信善就存在于我们的身体性存在之中;人不仅是身体的人,还是个体的人,自体中心的伦理学的中心基点是,人类的道德实体是个人.纯粹伦理学要求建构一个后上帝、后圣人的道德精神,强调人在规范伦理学道德教条面前的主体地位;强调个人对于公共信念的否定权与认同权的一致;它不否定道德的共通与共同,但对于规范伦理学的保守性甚至反人道性具有更强烈的主体自觉和更主动的叛逆意识.     

传统思维与中国古代建筑

本文主要从思维方式的角度，研究传统思维与中国古代建筑的关系，阐述中国古代建筑中所表现的整体意识、和合及实用理性精神。     

运用创新模式组建实用学科

完善专业体系，提高教师能力，构建实用学科，增强学生适应社会需要的综合能力和素质．     

潮州民间故事的多功能作用

潮州市曾通过广泛的调查编成一本《潮州民间故事集成》,其特点是数量多,题材多样,体裁齐全,具有多功能作用。本文就着重分析它的五大作用,即认识作用、教育作用、实用作用、娱乐作用、文学作用。     

浅谈提高热动专业毕业设计教学质量措施

毕业设计是学生在校学习期间最重要的学习过程,也是整个教学过程中重要的理论联系实际的教学环节.如何指导学生搞好毕业设计,提高质量、确保效果是摆在教师面前的一个重要问题.本文结合热能动力工程专业学生的日常毕业设计的教学实践,探讨研究一些在提高毕业设计教学质量实用方法措施.