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31.
熊飞  王文 《湖北体育科技》2002,21(2):149-150
从人对生命追求的角度探讨中国传统体育的审美价值。对人的社会、自然、精神生命的不同追求,构成了儒家、道家、佛教体育审美价值的不同取向。现代体育应以综合开发人的生命意识为发展方向。  相似文献   
32.
33.
康茨坦斯大学教授汉斯&;#183;罗伯特&;#183;尧斯(H.R.Jaus)认为,应把审美主体也作为审美研究的对象。审美对象与审美主体之间的关系是互动的。在商业广告中,消费者并不是被动地接受,而是主动地刨造,用自己的审美体验去积极能动地影响广告创作者的刨作模式。因此必须了解消费者接受心理,才能因时、因地、因人而异,刨作出不同特色的电视商业广告。  相似文献   
34.
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这种综合能力的培养,如果仅仅依靠现有教材是无法完成的。因此我们就要从教材外部寻找材料进行教学,我的做法是让学生自主寻找材料,师生共同探究、学习和品味。简要概括为:课外阅读多储备;朗诵评点谈感受;简要概括明中心;深入分析再提高。具体过程如下。  相似文献   
35.
大学语的教学应将语的工具性与人性完美的统一起来,培养出具有“知识”,又有“化”的一代新人。  相似文献   
36.
漫谈物理教学与审美教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
美育,既是一种审美活动,又是一种教育活动。物理教学的美育过程,是教师引导学生对前入所创造的科学形象、科学方法和科学境界进行感受、体验、领悟、理解,从而得到赏心悦目、怡情养性的审美享受和审美启发等教益的过程。因此,教师在按照物理教学规律组织教学的同时,应着力培养学生的审美意识和审美能力,以帮助学生树立正确的科学观和审美观。那么,如何把美育融人物理教学呢?笔认为有以下实施通道。  相似文献   
37.
文章试从审美视角,分析异化翻译所蕴含的新奇生动美和民族特色美,同时,异化对于民族文化的凸显和捍卫也具有重要作用.  相似文献   
38.
接受高等教育的主要目的是为了塑造健康高尚的人格,高等教育不仅仅在于传授知识,更重要的是让大学生提高掌握应用知识的能力和发展正确的价值取向、道德修养和审美能力,获得完整健全的人格。  相似文献   
39.
刘冬 《钓鱼》2004,(14):28-28
许多钓友都习惯用抛竿远投钓鲢鳙,效果比较理想,但用此法钓鲢鳙时都会碰到一个问题,即抛出的钩饵能不能准确地打到预定的钓点里。因为用抛竿远投钓鲢鳙距离一般在20—30米,甚至更远,一般人很难在这个距离每次都能将钓饵投到有效范围内。往往会是东一竿,西一竿,钓饵不能准确地集中在钓点内形成雾化区,势必影响施钓效果。笔者在多年的水库钓鲢鳙实践中,也结合当地一些钓友自刨的钓法,摸索出一种简单易行的手车竿打窝定点钓法,解决了投不准钓点,费饵费时费力的缺点,经过大家的实践,效果确实不错。具体方法如下  相似文献   
40.
传统体育非竞技倾向探微--从中国古代球类运动兴衰谈起   总被引:2,自引:0,他引:2  
非理性主义审美取向,是形成体育运动竞技倾向的动力之源。我国传统体育是根植于东方传统文化中的产物。由于中国古代“罢黜百家,独尊儒术”的政治模式,形成中国独特的审美文化,造成了压抑非理性主义审美倾向的中国传统文化格局,使得我国传统体育具有非竞技倾向特征。本文透过稍具竞技特色的中国古代球类运动的兴衰历史命运,探析中国传统体育非竞技倾向的根源。  相似文献   
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