这里是北京

【正】编者按北京是座了不起的城市,每个人心中都有个她了不起的理由。此刻,或许你在北京,但你未必能留心观察你的生活;或许你不在北京,对这个城市想做一些细微之处的了解。我们希望通过此次的特别策划,以我们自己的角度与视野将在北京生活的     

明代民窑青花瓷断代的理论思考

一、明代民窑青花瓷断代的研究现状 关于明清时期青花瓷的断代,在许多陶瓷著作中都有相应的叙述,但大多侧重于各朝的具体特征,而对于断代的依据却很少涉及。这些从理论上总结的各朝民窑青花瓷的特征,大体都是正确的,但对于具体器物的断代则需要更明确、更细化的标准。     

每个人心中都有个哈里路亚

热映的《阿凡达》中有一座悬空山，名哈里路亚山。自从卡梅隆称其灵感源于黄山，黄山网站上立即于醒目位置添上“中国的哈里路亚”。也有许多人认为哈里路亚更貌似张家界景区的南天一柱，于是相关部门立即将该山试改名为哈里路亚。     

明中都午门须弥座石雕刻纹饰的形态现象及其成因考析

明中都午门须弥座石雕刻纹饰是当时社会意识形态的物化反映。在将明中都午门须弥座石雕刻纹饰依内容划分为动物、植物花卉、几何三大类别基础之上,发现石雕刻纹饰尺寸失调、形制随意的形态现象。进而梳释出造成此现象的三重历史成因：由武官为主的官员和“本土”“海外”户籍的普通匠人共同组成的复杂工匠群体;就地开采石材的质地、肌理所造成的视觉形态;工匠劳役繁重导致心理情绪的宣泄与转化。     

钓鱼程序（续）

六、手竿遛鱼简述 遛鱼又称引遛，意在让你用竿线引领着它在水下推磨，等累乏了，它自然就上来了。笔者以为在整个遛鱼过程中都不宜主动拖鱼出水“呛”它，因为鱼见了亮会“毛”的。应在不刺激鱼发狂的前提下“斯文”地遛鱼，这对提高上鱼率和保持窝儿不散均有益处。对此，我在2001年第六期《垂钓》上有粗略描述。     

听书

旧时家乡人有一种习俗就是听说书,随着记忆的流失,过去家乡的种种风俗习惯在我脑海中都已变得模糊不清了。可每当看到一大群人在一起谈天或是品茶,总能令我想起听说书的那种场面和对家乡往事的回忆。     

怎样培养自己的创新思维（一）

数学学习中的创新思维,经常表现在“归纳”“类比”和“化归”三个方面．这在我们的初中代数、几何中都能找到．下面举例加以说明．     

北京的春节

新年眨眼就到了。在除夕以前,家家必须把春联帖好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,起码初六才开张。假期不预备下几天的吃食,临时不容易补充。还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀     

好书,阅读

这是一个信息庞杂的时代,这也是一个图书生产相对过剩的时代。据统计,目前,我国每年生产图书达37万多种,面对如此庞大的图书数量,如何进行选择阅读,如何从中找到精品图书和有阅读价值的图书是对读者的一个不小考验。什么是好书?一本好书应该是具有普世的传播价值,从大的方面说,能够促进人类思想和科技进步,推动人类文明和社会发展;从小的层面说,一本好书能带给读者积极向上的思想和正能量,让读者获得精神上的愉悦,促进读者自身的成长。一本好     

《论语》是一本有趣的书

<正>我很羡慕上过私塾的人,"四书五经"读得烂熟。我生在旧时代的末端,虽然小学、中学、大学的课程里都有国文课,但国文并不重要,重要的是数学、理科和英文。我自知欠读的经典太多了,只能在课余自己补读些。"四书"我最喜欢《论语》,因为最有趣。读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人,书里的一个个弟子,都是活生生的,一个人一