中国传统家庭教育的衰变与重振

近代中国家庭教育通过套用西方的教育模式,在西方教育文化的影响下获得了一定的发展。但近代以来这种对西式的大量搬用,加之现代化的影响,使得中国家庭教育呈现了根弱之状,表现为中国传统的家庭观、儿童观、家庭教育的目的、内容和方式都处于衰落和边缘的境地。中国家庭教育的进一步发展和振兴,需从自身的根上汲取营养,融合西方家庭教育思想,达成家庭教育的“美美与共”。一是重振“家国天下”的家庭教育目的观;二是发展以德为先、全面发展、中国特色的家庭教育内容;三是振兴以“别爱”与孝为基础的家庭情感与关系,使其化育家人;四是发扬严慈相济、事—情—理相融的家庭教育方法。     

日本当代女性文学中的生育之性和家庭观念——兼评小说《相似形》与《命》

随着社会的发展,日本女性对婚姻、家庭和生育的观念发生了变化,日本女作家在她们的作品中大量涉及了生育之性与"家族制的崩溃"、"家庭制的解体"这一文学主题。她们对生育之"性"充满厌恶,即对"母性"充满反感,对家庭制的解体表现出无奈,同时她们又在构建新的"家庭"。     

任碧莲小说中流动的家庭观——从《谁是爱尔兰人》到《爱妻》

华裔作家任碧莲的小说经常以家庭这个小单位中各个成员间的文化对峙与融合来反映包括华裔在内的少数族裔如何与社会中的主流群体进行交流及共存的问题。任碧莲笔下的家庭始终处于变化之中,她通过一个变化的家庭揭示整个社会人们身份的流动和变化。她的短篇小说《谁是爱尔兰人》中,由华裔与爱尔兰人组成的家庭表明了她流动的家庭观。而她在第三篇小说《爱妻》中,通过一个多种族的家庭更加突显了这一流动的家庭观。     

“老小孩”现象探析与应对

正中国自古就有"老少相近"之说,即人到老年,某些行为会变得像孩童。如生病怕打针吃药;喜欢和小孩一起玩耍;会因为小事情发怒伤心等等。由于此类行为跟小孩很相似,所以人们常把有此表现的老年人称作"老小孩"。要正确理解"老小孩"现象,首先要知道其形成的原因。一是生理原因,衰老引起大脑功能的退化。老年时     

浅析中国和坦桑尼亚家庭观的文化差异

中国在同各国的交往与合作中,不可避免地要有跨文化交际。家庭是各国文化形成的初始地,家庭文化观对各国文化观的形成有着最直接的影响,也是各国文化的核心内容。分析中坦两国家庭文化观的差异,有助于了解中坦两国的文化差异。     

试论孟子的家庭观

儒家非常重视家庭的作用,儒家传统的家庭观经过孟子的理论构建而日臻完善。孟子通过其理论,确立了家庭成员间的互相关系,他用自然的血缘关系来调节家庭中人与人的关系,推而广之,有益于社会的稳定。他的追求中庸、中和、中美的家庭理念,是中华传统文化的重要组成部分。     

The Influence of Confucianism on Traditional Chinese Fami lies

Since the time Confucianism was generally accepted by the Chinese populace in the Han Dynasty(2nd century B.C.), it has become an integral part of Chinese society and what it means to be Chinese. Three aspects of traditional Chinese family under the influence of Confucianism are observed: the family and the state, positional role behavior and ancestor worship.     

乐翻天

不解风情；改善记忆；“酒后”车祸；卖啤酒的“窍门”勤奋的中国人；男子汉的家庭观。     

峨边彝族村落未婚女性婚恋家庭观的分析

本文通过分析峨边彝族自然村落未婚女性婚恋家庭观的四个特点，指出一个传统的延续是需要一些稳定的、几乎被奉为信仰的传递规则。由于彝族家支是集体记忆中的代际规则和伦理规则，彝族家支的结构性影响垄断了妇女的婚育观。同时，由于家支对家庭伦理的影响，巩固了一个以男性为主导的女性婚恋家庭观。     

古埃及教谕文献中的家庭观教育

古埃及的教谕文献是为了将年轻人培养成为忠于君主、爱戴百姓的官吏而撰写的教导性文献,其作者通常是国王、官吏或德高望重的智者们。古埃及统治者们期望学校培养出来的书吏在拥有渊博知识的同时,还具备传统的伦理观和价值观,为此,教谕文献不仅要培养书吏完美的品行,也要培养其孝敬父母及疼爱妻儿等家庭美德。