关于李白、杜甫梁宋之游若干问题的考证

本文对李、杜梁宋之游的时间、地点、活动、作品等都作了全面系统的考证,尤其是指出梁宋之游就是宋州之游,梁宋不包括汴州,认为《新唐书·杜甫传》关于杜甫“尝从白及高适过汴州,酒酣登吹台,慷慨怀古”的记载不可信,这些都是新的发现。     

生命的长度与厚度

我很欣赏这样一句话：“生命不在于它的长度，而在于它的厚度。”品味着这句富有哲理的话，又想起了名诗人臧克家的诗句：“有的人活着，他已经死了：有的人死了，他还活着。”     

诗味说中的审美使动与受动——兼及与接受美学的比较

本文从接受美学的角度,以诗味说中的审美使动和受动的关系为核心,探讨了诗味说所蕴涵的接受意蕴,即空灵、生成和玩味。     

试析陈第对叶音说的批判

陈第在《毛诗古音考》中确立了古音时地观,从而为其古无叶音说提供了强有力的理论依据。他一扫古人叶音说的谬论,并且提出了科学的《诗》本音说。前人对此偶有论及,但都语焉不详,本文拟作一详细说明。     

莎士比亚著名诗篇意象小析

莎士比亚的十四行诗,以惊人的艺术表现力,表现出鲜明的意象,驾驭着丰富的辞汇,精炼的语言,深邃的思想,在短短的十四行诗中尽情驰骋。并让我们随着跌岩起伏纵横有度的构架,曲直急缓铿锵有力的音调,进入了美妙绝伦的境界。     

流动与魔幻--图画对持续行为及背谬内容的表达

钱钟书的《读〈拉奥孔〉》一文对比了诗与画的长短，指出绘画相比于诗歌，在一些方面几乎是无能为力的。该文由此人手，援引中外的绘画作品，试图证明，即使在许多微妙的方面．绘画同样可以出人意料的施展身手。文章重点探讨了图画对持续行为及背谬内容的表达能力。     

古代诗歌中的三朵奇葩——咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗例说

步入姹紫嫣红的古代诗歌园地,我们能够发现诗歌种类特多.咏史诗、闺怨诗、羁旅行役诗就是其中的三朵奇葩.