对鸦片战争的深层思考

鸦片战争是大英帝国对中国发动的一场侵略战争。中国是鸦片的受害者，是被迫应战的一方。中国进行的是一场保卫国家独立、民族生存的正义战争。然而，鸦片战争中代表正义一方的中国在战争中失败了。正义的战争是应当胜利的。而中国为什么失败了呢?事实上，在这场战争中，另一条规律在起作用——资本主义一定会战胜封建主义。人清帝国的人刀长矛敌不住英国现代化的洋枪洋炮。那个时代的资本主义在政治上、经济上、军事上都是必然的胜利者。     

儒家德治主义与科举制的依存和冲突

把科举制放在儒家化的大背景下考察，可以发现科举制是封建专制主义与儒家德治主义相结合的必然产物。但是，由于儒家德治主义以德取士的人才观与科举制的实际运作之间存在着内在的冲突，科举制不但难以实现儒家德治主义以德称位的政治理想，而且必然造成道德上的虚伪。     

中国古代文学中妓女类型及其剖析

妓女题材的文学随着时代、观念的变革反映出不同的内容。由唐之前妓女为男人玩物至明清妓女再度成为买卖之商品,其间对妓女的人身价值时有否定、时而称颂。古文学中妓女命运的多舛,究其原因,为中国长期封建伦常所致。     

《红楼梦》人物刘姥姥赏析

《红楼梦》是我国四大名著之一,在我国文学史上占据重要的一个席位。曹雪芹在这本长篇巨著中以贾宝玉、林黛玉两个人的爱情悲剧为线索,表达了对当时封建社会的不满,揭露并批评了宫廷及官场的黑暗,贵族家庭的虚伪礼教,科举制度和婚姻制度等等。也塑造了许多栩栩如生的人物形象,如封建统治阶级的叛逆者贾宝玉、凄美动人的林黛玉、聪明奸诈的王熙凤等等。笔者是《红楼梦》的爱好者,年少时读《红楼梦》只记故事的大概的情节,随着年龄的增长,每读《红     

论西汉封建土地国有制

学术界对于我国封建社会土地所有制形式的认识分歧太大,近年来出现了几种较为普遍的观点--国有制、私有制、多种所有制并存,即中国古代社会同时存在着土地国有制、大土地占有制、大土地所有制、中小土地所有制、残余的村舍所有制等.笔者在前人研究的基础之上,以"观念国有"和"法权国有"为基本点论证了西汉时期的土地所有制为国有.并将历史文献与出土史料相互印证,从"国家授田""户籍制度"和"徭役地租"三个层面,对西汉时期的土地国有制的基本内容进行了论述.通过对"点"与"面","地上"与"地下"的全方位论证,基本上认同西汉时期实行的是封建土地国有制.     

试论周朴园的双重性格

曹禺先生笔下的周朴园,既冷酷、专横,又有一般人的情感。这种双重性格的形成,源于封建伦理道德对人性的摧残。正是这种根深蒂固的思想使周朴园自觉把自己变成维系家族利益和封建道德的工具。他一方面残忍地抛弃侍萍,却又眷恋不已；另一方面所做所为不合道德,却又在孩子面前显示其道德模范。周朴园专制,但并非没有人性：侍萍特殊的奴性美,符合周朴园的审美心理；感情需要有所遮掩和寄托；做了一件伤天害理的事,内心歉疚；封建道德的苦行僧和牺牲品。     

中国古代年号琐谈

年号作为中国古代封建帝王纪元所立之名号，既是特定意义的记述年代的标识，也是自汉至清延续了两千多年的纪年方法，因而在我们日常阅读史籍和古代文学作品、讲授中国古代历史、甚至观看历史题材的影视剧时，随时能遇上或听到一些诸如天汉、建安、贞观、天宝、洪武、乾隆等年号。在中国两千多年的封建时代里，不管什么人物、通过什么途径，只要一旦建立政权，有了国号，同时也就必然有了年号，统一的“正统”王朝如此，一方“僭窃”的地方割据政权亦同样，农民起义政权、少数民族政权也不例外。国号年号不只是简单的代号，其意义在于国号是政权的名称，年号是时代的标志。因此，中国历史上也就出现了数以百计的年号。     

封建领主经济与封建地主经济的区别

现行高中《世界近代现代史》课本多次提到封建领主经济和封建地主经济，但对这两个概念的区别，无论是人教社出版的教学参考书，还是其他教辅材料都没有明确完整的阐释。所谓“封建领主经济”亦称“领主制经济”，它是在完全占有生产资料(土地)和不完全占有直接生产(农奴)的基础上，以劳役地租来剥削直接生产无偿劳动的经济形式，是封建生产方式的一种类型。“封建地主经济”也称“地主制经济”，地主将拥有的土地分租给农民，以地租来剥削生产的经济形式。这是封建生产方式的另一种类型。两的区别主要是：     

日本明治维新成功的又一重要原因 --封建二元政体结构及其后果

日本明治维新成功的原因错综复杂，有关学术成果颇多。本文以二元政体为视角，分析幕府与朝廷、幕府与藩的关系和矛盾，着重说明二元政体结构是明治维新成功的又一重要原因。     

略论先秦古乐与《大武》

周初制礼作乐，出于礼治文化的需要，对前代礼乐多所损益。用于宗社祭祀的六代乐舞，所益《大武》，是周人尊礼文化的标志，兼容了周王朝封建制度的内涵；对其余五大舞的整理，也完成了从原始巫乐到封建礼乐的改造。