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61.
在地坛庙会熙熙攘攘的人潮中,走不了几步,便可瞧见高举"牛粪"的游人。一根1米见长的黑色硬质塑料管,一端顶着画有笑眼的充气"牛粪",形态倒也逗人喜爱。原来,这一取谐  相似文献   
62.
热闹的中国新年刚刚过去,空气中还弥漫着尚未消散的年味。随着时代的发展,许多现代化的东西也都充满了新年的气息,但让我们最怀念的,仍然是那些传统的庙会和那些跨越了时间仍然经久不衰的小物件,以及那片只属于我们的红色。  相似文献   
63.
刘鹏 《北京档案》2011,(1):46-47
过去老北京人是不过阳历年的,只有阴历正月初一才是过年。过年的风俗很古老,它是由原始社会时期的腊祭演变而来的。古代人每年秋收之后为了庆贺丰收,报答神恩,在年末举行岁终大祭,就是过春节。  相似文献   
64.
和里三王宫是广西侗族地区一处反映古夜郎化比较完整的,集艺术性与民间信仰于一体的民间建筑。围绕这座宫宇的碑石刻、民间传说及当地群众的信仰习俗等民俗事象已经成为当地民族特有的夜朗化现象,而每年举办的庙会活动就是这种化传承最为有效的载体之一。  相似文献   
65.
电子花车,如之前介绍过的咬槟榔和槟榔西施,都是最正港的台湾特殊文化之一,已成为在台湾乡间的婚丧喜庆和庙会活动中不可或缺的民俗文化。  相似文献   
66.
于都客家人最喜欢赶庙会,而于都最有名的寺庙当数罗田岩。对于这个赣南名的佛教游览胜地,我记不清去了几次,只是每次去都是走马观花。随着罗田岩的名气越来越大,我却突然萌发了再仔仔细细游一次罗田岩的念头。于是,挑了个风和日丽的好天气,偕夫重游罗田岩。  相似文献   
67.
大相国寺作为东京闹市中的佛门净地,与别的知名寺院相比,其不同之处在于,僧人一方面参禅打坐诵经,一方面又参与商品交易活动.优越的地理位置,旺盛的人气,以及宋朝皇帝的推崇,大相国寺市场繁荣发展.再加上宗教节日的长期渲染,以文化经营和杂伎百戏为代表的庙会文化随之勃兴,最终逐渐形成了一种独特的文化氛围.  相似文献   
68.
大学毕业生创新创业与乡村全面振兴的融合发展,既能缓解当下严峻的就业压力,也能传承和创新地方优秀文化、振兴乡村经济。落实大学毕业生返乡创业助推乡村振兴工作,重点在于挖掘地方文旅项目并优化大学毕业生“双创”环境,难点是建构大学毕业生返乡创业的自我认同,优化地方人才培养模式,搭建一体化“双创”平台,以及利用“互联网+”线上平台技术。文章以乡村振兴为背景,基于柳州乐山村潮王庙会创业环境的调研,分析高校大学毕业生创新创业的机遇、困境、原因,进而为大学毕业生“双创”与乡村振兴融合发展有效路径提供范例。  相似文献   
69.
国家在场既深刻地影响着民俗体育自身的发展,又能充分发挥民俗体育在乡村社会治理中的作用.瑞金冯候庙会仪式民俗体育就是国家在场几经兴衰,今天在乡村社会治理中,具有沟通人际关系,增强社会凝聚力,提高人们道德规范,缓解矛盾,营造安定、祥和氛围,维护社会和谐与稳定的功能价值.通过冯候庙会仪式民俗体育活动的开展和宣讲交流,升华乡规民约,重塑庙会仪式的文化价值,破解乡村社会治理困境,打造民俗体育文化精品,服务乡村美好生活,实现乡村社会治理目标.  相似文献   
70.
尧山地区开发旅游产业在自然环境和历史文化方面都有着得天独厚的条件,并且在体育旅游资源开发中硕果累累,漂流、水上乐园、滑雪场体育旅游项目的开发对整个地区发展都有着举足轻重的贡献,使人们的生活水平大大提升,但同时也存在着一些发展问题。本文将用SWOT分析方法对尧山地区体育旅游资源开发现状进行分析,旨在为进一步完善体育旅游资源,促使其合理、优化发展。  相似文献   
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