丘处机及其咏崂山诗词

丘处机（１１４８—１２２７）字通密，道号长春子。金熙宗皇统八年，即南宋高宗绍兴十七年（１１４８），生于山东栖霞之滨都里。他天资聪慧，身经忧患，自幼勤苦好学。少赋文才，初通儒学。十九岁时，他受身世遭遇及时乱年荒世态炎凉之影响，萌生遁世修行玄想，竟于某夜...     

略论山水诗对构建现代人自由美的作用

山水诗所反映的山水自由主要是审美主体心灵的全面自由，或表现为诗人指点江山、谈古论今的思想自由，或表现为诗人返朴归真的精神自由，或表现为自我人格的独立发展的个性自由。因此，山水诗在构建现代人自由美的过程中，能像树木绿化自然一样，对绿化灵魂起到滋润的作用。     

中国山水画早熟索解

中国山水画作为山水美的艺术表现，它的早熟首先是以中国人的“天人合一”基础上早期形成的对于山水自然美的审美欣赏作前提，其次是山水诗的早熟作了它的先导，而从绘画本身来看，人物画、佛教壁画中的山水背景更从审美和技法两个方面促成山水画的分化独立和完善成熟。     

浅析李白和他的山水诗——五岳寻仙不辞远 一生好入名山游

李白,一个家喻户晓的名字,他给我们留下了大量杰出的诗作。李白并不是以山水诗闻名,但李白的山水诗以雄奇、豪迈、苍凉见长,突破了中国传统山水诗的借山水以自娱的窠臼。     

再论晋宋山水诗的形成——以汉魏山水赋为背景

在六朝文学研究中,主流文体由赋向诗的转变问题历来受到关注。本文以“山水”题材为切入点,通过对题材与体裁、时代文风变易之关系的辨析,论述了山水题材在六朝时期由赋入诗的基本过程,并分析了赋体对于早期山水诗在结构、用字等方面的影响。在此基础上,对谢灵运山水诗创作中辞藻繁缛、结构程式化等现象的成因也有所探讨。     

云是亲情水是家——论戴表元的山水诗与故土情结

戴表元生于浙东,长于浙东,对故土的山水、风俗、人情充满感情,集中体现在诗歌中对故乡山水风物的热爱、对底层劳动者命运的关注和回归故土的隐逸情怀。其笔下的故土山水,不仅仅是地域意义的山水,也是一种对心灵家园的呼唤。     

论谢灵运山水诗的语言风格

谢灵运诗风与六朝之前诗风有诸多不同,其山水诗以对属为工,开辟律诗之路,才高辞胜,富艳难踪;同时,其山水诗兴会标举,别开生面,呈现出清新自然的诗风;又以使事用典,委婉的立意于自然之外呈现出淡淡的涩味;再次,为表深意,其诗手法多变,以各种艺术表现技巧追求“逸韵谐奇趣”;在整体上则贯之以景情交融、景理相随的风格。     

试论王维山水诗空灵意境中的生命诉求

王维的山水诗诗境明秀,兴象玲珑,营造出一种融空明之境与宁静之美为一体的空灵境界,对压抑而又无奈的生命作了美学与哲学的阐释,较为成功地彰显了个体生命的价值诉求.主要表现为三个方面：空明境界中的生命萌动;静谧意象中的生命永恒;冲淡情趣中的生命勃发.     

校园生活

正文学理论家中间有一种说法:一个作家都有个储存仓库,那里面最精彩的东西往往是少年时期的记忆。我想想当代的同行中,确实有一些这样的情况。为什么?少年时期最纯真?最敏感?最烂漫?刚刚踏上人生旅途,如行"山阴道上,应接不暇"?到了成熟以后,经历艰难。比不得不谙世事时候光彩如金子?或者原先也不一定就金子那样,时间的严峻磨洗,才生发了金子的光彩?因此记忆,有可能"价值倒挂"?这么一大把理由,好像都是对的。哪一个最对?不知道。我少年时恰好卷入战争生活,不免留下些困苦又惊险的记忆。但,在记忆中都变得美好了。有一种纯净的朝气,把一些——也许是一大些阴暗或者阴影,成了俗话中说的"灯台下暗"。只见光芒四