王维与柳宗元山水诗之比较

环境、经历的不同造成了王维和柳宗元心态的不同 ,因而二人诗歌艺术表现手段也不尽相同。最终使二人的山水诗呈现出不同的意蕴。     

中西山水诗的审美比较

中西山水诗作为同一种文学类别样式,存在许多共同的艺术创作规律。但是,由于中西方在哲学观念、思维方式以及审美理想等方面有着种种不同,因此,中西山水诗在审美轨迹、审美意识、审美态度以及审美情趣等方面又有着明显的差异。     

腾空之笔，落响不凡——论袁枚古体山水诗之奇美风格

袁枚是清中叶文坛极富才情的诗人,也是一位颇具传奇色彩的奇士,其一生虽仕宦不显,却极尽山水之乐。诗人在频繁出游的过程中创作了大量的古体山水诗,这些山水诗笔力纵恣、才华富赡,将崇高的风格与自然优美的风神结合起来,呈现出纵横恣肆、缥缈奇幻的奇关风格,是融自然之美与个性诗才为一体的杰作。     

论佛教思想对柳宗元山水诗的影响

柳宗元一生信奉儒家思想,同时他又参禅好佛。佛教思想对柳宗元的山水诗创作产生了重要影响,其主要表现在以下几个方面：清冷幽寒的画面、宁静淡远的意境、“物我同根”的审美移情。     

论储光羲的田园山水诗

储光羲的诗作从《全唐诗》存诗来看,现存四卷,共二百二十七首,其中田园山水诗作有一百四十三首,占到全部诗作的65%左右。这65%的田园山水诗作,代表了储光羲的主要成就,对后世山水田园诗歌有着不可低估的影响。     

幽冷峭拔的意象苦痛哀怨的悲情──品读柳柳州山水诗一得

历来有关研究柳宗元(又称柳柳州)山水诗的成果已不少.本文试图从品读的角度,从柳柳州的政治遭遇来解读其山水诗中幽冷峭拔的意象及其所隐含的悲情美.柳柳州命运多舛,仕途失意,形成了其山水诗幽冷、峭拔、凄清的独特风格;诗人通过选取幽冷、峭拔、凄清的意象来抒发苦痛哀怨的悲情,这是一种悲情美.     

热爱家乡形诸笔墨--浅析冯敏昌赋咏钦州山水的诗作

冯敏昌赋咏钦州山水的诗作 ,内涵丰赡 ,思想深沉 ,形象鲜明 ,氛围浓郁。既描绘山川河海的雄奇神韵 ,又刻划英雄人物的胸怀品格 ;既揭露历代帝王的昏庸 ,也抨击上下官绅的凶残。各具特色 ,维妙维肖 ,给人们美的享受 ,焕发抑恶扬善的雄浑力量 ,表现艺术也独树一帜 ,自出机杼。     

诗画·禅观·人生——王维山水诗生存智慧探微

与其说王维的诗歌创作代表的是唐诗的一种风格,毋宁说是代表了中国古代丈人的一种典型的人生态度和人生智慧.从他创造的山水意境中,我们就能发现这一点.面对理想与现实的剧烈冲突,诗人们或消极避世麻醉自我,或积极入世又痛苦不堪,仕既不成,隐又不遂,只有如王维者才能即世超越、仕隐俱安.从他跃动无声,喧寂一如的山水诗画中,我们似乎能感受到诗人情见双泯,生灭自然的禅观,不禁为诗人即世超越、得失无碍的人生境界所叹服.