明清时期岭南小说中的麻风病书写

明清时期岭南地区进入小说家视野,在以岭南为背景、描写岭南习俗、反映明清岭南思想文化的岭南小说中,麻风病题材涌现。明清岭南小说中的麻风病有其独特的病因和病状,兼之“过癞”、毒蛇疗方等治疗习俗,体现出异乡人对岭南的奇异想象和对美好爱情向往的文学审美意蕴。同时,明清岭南小说中的麻风病书写还具有宣扬向善、劝贞奖节的现实意义。     

初中语文小说阅读情境教学的实践

现如今,随着新课标的日渐推行,初中阶段的语文学科教学,也正处在教育方法探讨的过程中,力求能够摒弃传统的教育手法,达到新的教学境界。在这其中,情境化的教学模式,作为一种特有的教学模式,已经为广大的语文教育工作者提供了较为良好的教育范本,并且,已经得到了我国教育领域的认可。本文主要通过对情境教学的分析,在初中阶段的语文小说阅读中寻找合适的实践路径。     

论清代小说接受中的患痨现象

清代正统观念一般把涉及情爱描写的小说视作淫书,阅读淫书患痨是有清一代十分流行的观点和舆论。古代中医认为身体虚损是患痨的根本原因,色欲过度和情志失调极易导致身体虚损,二者被认为是致痨的常见病因。阅读淫书能诱发色欲或情志失调,淫书遂被当作肺痨之诱因。青少年多是小说爱好者,青少年患痨比例和死亡率较高强化了人们对小说是青少年患痨祸根的认识;清代劝善运动兴盛、果报信仰流行,肺痨还被作为果报,用来警醒人们禁撰、禁藏、禁阅淫书或禁观、禁点演淫戏。防痨成为禁止淫书之目的,反过来,肺痨又成为警醒人们禁撰、禁看淫书之手段。     

“乡土中国”的最新表现者或最后一代——论90后作家智啊威的小说创作

随着90后作家逐渐在文坛上崭露头角,乡土小说呈现出新的变化。在90后代表性作家智啊威的创作中,这种变化表现在内容与形式两个方面。内容上,智啊威的小说真切地呈现出中国在追求现代化的过程中农村社会所遭受的巨大创伤,这突出地表现为时刻遭受创伤甚至夭亡威胁的留守儿童、晚景凄凉以至于悲观厌世的留守老人两种人物形象。在艺术上,这种变化主要表现为叙事手法上的现代主义,如魔幻手法的运用等。智啊威以及90后乡土小说家的意义在于,一方面他们的创作标志着中国的乡土小说进入了一个新的历史时期;另一方面,通过他们的创作,我们得以更加深入更加真切地认识90后的一代人以及他们眼中真实的中国。     

张炜小说的叙事模式

张炜的长篇小说大致可以分为两类叙事模式:受难叙事和流浪叙事,前者通常讲述“我”的家族苦难历史,与《离骚》、《圣经》中的“失乐园”的叙述构成较为一致;后者则由“家族”流浪与他者流浪组成,往往表述作者对人类前途命运的严谨思索,体现其一贯的怀疑精神。其长篇小说打破了传统长篇小说的藩篱,追求情绪的诗意张扬,显示出张炜在长篇小说与诗之间寻求一个合适的契合点的尝试与努力。     

重返草原——论格日勒其木格·黑鹤动物小说的生态意蕴

格日勒其木格·黑鹤的动物小说蕴含着丰富的生态思想。首先,描绘了草原、丛林人民独异的符合生态规律的行为方式,展现出少数民族地区聚居者审美的生存状态,传达出作家对人类“诗意地栖居”的赞美和向往。其次,作家努力探求人与生灵平等共生之路。再次,批判工业化对自然美的破坏,否定物欲横流的城市文明,并谴责人类无休止的贪欲。     

中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设

探讨了中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设的必要性和技术要点。     

岭南茶文化的和谐德育意蕴

我国是茶树的发源地,茶文化历史悠久。茶不仅是普通的一种日常生活物质,而且被赋予了多层面的深刻的文化内涵。岭南特定的地理特征、气候条件和经济发展状况使岭南茶文化的独具特点,饱含着心和气正、以和为贵、和而不同、天人合一的和谐意蕴。