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21.
22.
裴永亮 《中国小学语文教学论坛》2015,(3):65-66
志怪小说是古典小说的一种。志怪,就是记录怪异的事情,主要在两汉魏晋时期流行。志怪小说受到两汉魏晋时期盛行的道教神仙方术以及佛教流行的社会风气影响,表达了当时民众对强权政治的反抗以及对爱情的追求。上世纪八十年代以来大量秦汉简牍的出土,为研究文学史提供了新的契机。放马滩秦简中有关志怪故事的记载,把志怪小说的研究推向了一个新的高度。 相似文献
23.
秦人故里巧芽“种生”的生育文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
流传于秦人故里西和、礼县一带的乞巧民俗不单是祈求心灵手巧,家庭幸福美满,更有明显的古代求生育祭祀遗风,乞巧活动中的特殊祭品"巧芽"就是体现生命力的象征,乞巧活动中的取水与拜巧过程,带有古代郊祭与履迹遗风。出土于天水放马滩和云梦睡虎地的秦简《日书》均记载了秦人祈盼生子生育的相关内容,显示出秦人对生育的重视。秦简与秦地民俗的相关性印证西和、礼县一带的乞巧民俗与秦人关系密切。 相似文献
24.
《华夏少年(简快作文 )》2017,(9)
进入新世纪以来,全国各个地方都掀起了新课程改革的热潮。在这种形势下,初中历史教学迎来了前所未有的冲击。新课程下初中历史教学理念、教学方法发生了巨大变化。结合初中历史教学的具体案例,简要分享了有效教学的经验,希望能为从事初中历史教育事业的人提供一些帮助。 相似文献
25.
罗彪扬 《中学历史教学参考》2009,(1):59-61
岳麓传统,尤尚“博学多思”“知行互发”“实事求是”“明体达用”,今岳麓人承其志,组编历史教科书,参与中国历史新课改,可谓激扬文字、励精图新。岳麓书社与本刊合办“岳麓谈新”专栏。邀中学师生赐稿参与。以岳麓版历史教科书内容为主要依托,探讨课改的新理念、新思想、新内容、新方法、新实践,一切皆求力行新课程之“新”。岳麓谈新,以文会友。交互协商,用心谈新。岳麓谈新,热忱期待您参与! 相似文献
26.
守官在秦时已经出现,学者多将"守官"释为"试守"。通过分析新近出土的简牍文献,可知秦及西汉初期的"守官"应是临时代理的官员,而无试守之意。 相似文献
27.
在对"中国近现代社会生活的变迁"专题的编撰中,人教版和人民版都局限于史实的列举和阶段标志性事件的陈述,忽视对与此相应的前因后果等内在联系的阐明。岳麓版某些章节编写较好,但重要知识点缺失度较高。此外,完全符合课标内容的"乳房解放运动"和"新中国成立后计划经济时代居室建筑"等内容,应当写进教科书。 相似文献
28.
自商鞅变法以后,秦国历代统治者都厉行"以法治国"的统治思想,制定了大量的法律条款,形成了大量的律法档案.刑事法律在秦律中处于主体地位,在法家重刑思想的指导下,秦朝刑事法制在犯罪种类、刑罚制度以及定刑量刑的基本原则等方面较前代都有所发展. 相似文献
29.
秦其文 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(1):109-112
里耶秦简属秦朝洞庭郡迁陵县地方官署行政文书,学界有关里耶秦简行政文书的研究涉及行政文书的抄录手、传送、收发、拆封、管理、处理、日期签发、缩略、语言文字、书写艺术等方面,这在里耶秦简研究中占有极其重要的地位.里耶秦简还广泛涉及到秦代经济生活的诸多方面,但这些方面的研究成果很难看到,这些问题还有待深入研究. 相似文献
30.
秦代“徒作簿”作为官府劳力管理的簿籍文书,政府对其制作、审核、校对、存档等细节有着严格管理。本文通过对里耶秦简所见诸多“徒作簿”的考察,结合岳麓简“内史仓曹令甲 ”,可知秦代“徒作簿”至少分为“日簿”和“ 簿”(或“月簿”)两类。县属机构是“徒作簿”的制作部门,县廷负责“徒作簿”的审计。“徒作簿”以“疏书”的格式记录,以“牒”的形式呈送及存档。“徒作簿”的呈送方式依据县属机构距离县廷的远近,所需呈送的日期、频率、地点各有不同。但在实际呈送过程中,如遇特殊情况,也可灵活处理,显示出秦代政务运作的适度灵活。 相似文献