让习题更好地服务于教学——基于岳麓版《历史》与美国McGraw—Hill版《世界历史》的比较

中学历史习题不应只是对课文内容的补充,更不应只是记忆和巩固历史基础知识的考试工具。它应该具有如下功能：帮助学生掌握课程标准规定的教学内容．提高学生的学习效率：使学生更好的理解和运用史学方法,体会学习历史的过程;提高学生的学史兴趣。形成理性思维和人文精神：培养学生动手实践和与他人沟通协作的能力：有利于教师对课堂内容进行总结和进一步拓展。激发学生学习的兴奋点。     

小议《睡虎地秦墓竹简·封诊式》中的“毒言”

睡虎地秦墓竹简中的《封诊式》部分是当时官方记录辖区内案件发生和处理经过的一种官方证明文书。其中的毒言一词,日本学者工藤元男认为是楚地流行的巫术诅咒,类似于带有诅咒性质的恶毒的话语。但分析材料和查证文献后发现,此种解释欠妥,毒言实际上应指当时一种颇具危害的传染性疾病。     

课时教学设计要重视整合教材资源——以岳麓版＂民国时期民族工业的曲折发展＂为例

【教学思路设计】 课程标准是教材编写、教学设计实施和考试评价的依据。在课时教学设计时,首先要研读课程标准,领悟其精髓。关于“民国时期民族工业的曲折发展”一课,课程标准的要求是：了解民国时期民族工业曲折发展的主要史实,探讨影响中国资本主义发展的主要因素;探讨在半殖民地半封建社会条件下,资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。     

论秦简夫的“伦理道德剧”

元末杂剧家秦简夫的杂剧存本皆为"伦理道德剧",它们有深刻的时代背景,反映了元末社会道德的普遍颓废和蕴藏于民众中的美好品德两个方面。通过作品"厚人伦,美风化"的教化内容,体现出作者所追求的是"礼、信、仁、义、孝"等儒家道德准则,表明了作者的"良知"以及与元廷合作的态度。     

秦朝时期儒家伦理的潜流

秦朝在人们心目中一直是一个严酷的法制社会,实际上,秦朝时期在法制政治之下,涌动着儒家伦理的潜流。儒家的忠、孝等道德标准仍然是重要价值尺度,是行为选择的是非标准。政治上,秦王朝常以法律为工具在民间推行儒家伦理,实行“教化”;要求官吏宽以待民,带有浓重的儒味;对周边少数民族国家实行怀柔政策。秦朝礼制中含有立社稷、修宗庙等儒家古制。秦朝,并不是一个失去了温情的时代。     

里耶秦简——复活湮没的秦史

里耶(土家语中是开拓这片土地的意思)位于湖南武陵山腹地,湘、鄂、渝、贵四省市交界的龙山县境内,坐西北朝东南,面临酉水,这里是群山环抱、土地肥沃的盆地,因交通不便,经济文化一直较为落后的偏僻小镇。1985年6月,里耶镇一批做砖瓦的泥水匠在挖泥巴做土胚时,挖出了一些陶器、兵器,自此揭开考古     

龙岗秦简"(户攵米)"字再考

龙岗秦简277号简中对“[户攵米]”字的认定与解释都存在有较大分歧。本文从字形入手，结合词义考察和原文推定等方法对“[户攵米]”字再考定，认为“[户攵米]”字即“棨”，“盗棨椟”就是偷盗装棨信的匣子。     

岳麓版必修Ⅱ第二单元第7课《新航路的开辟》教学设计

【教学思路设计】 高一学生对历史事件及其影响的学习往往局限于对教材知识的接受,缺少对历史的思辨性理解和认识。就《新航路的开辟》一课而言,如何让学生知道大航海时代纷繁复杂的时代氛围、如何让学生体会远航过程的艰辛与苦难、如何让学生站在全球史和文明史的角度认识大航海对人类历史的深远影响,是本课教学设计之初需要考虑的几个问题,     

画龙点睛 点燃激情 升华课堂——生本课堂中的精彩收场

在传统教学中．教师往往在课堂结尾时利用简洁准确的语言、文字、表格或图示将一堂课（有时包括前几堂课所学的主要内容）进行总结归纳。如岳麓版必修I第25课《世界多极化的趋势》的结课如图1所示。     

游朱张渡有感

正~~