全文获取类型
收费全文 | 1543篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
教育 | 1180篇 |
科学研究 | 46篇 |
各国文化 | 58篇 |
体育 | 56篇 |
综合类 | 60篇 |
文化理论 | 12篇 |
信息传播 | 137篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 8篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 11篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 26篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 84篇 |
2013年 | 115篇 |
2012年 | 112篇 |
2011年 | 131篇 |
2010年 | 118篇 |
2009年 | 102篇 |
2008年 | 152篇 |
2007年 | 93篇 |
2006年 | 80篇 |
2005年 | 71篇 |
2004年 | 59篇 |
2003年 | 64篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 55篇 |
2000年 | 40篇 |
1999年 | 25篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 8篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有1549条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
《楚雄师范学院学报》1995,(2)
本文谈四个问题,即沈从文和云南,他在云南时期的著述,沈从文和“战国派”以及他在抗战时期的思想矛盾、处境等。 相似文献
62.
通过对云南佤族葫芦崇拜的考察与文化解读,可知佤族人类起源的葫芦神话主要是因为葫芦与佤族人民生活的息息相关而成为人们最密切、最熟悉的重要部分,并由于葫芦与母体外形的天然联系,使其成为佤族先民们的母体崇拜对象。 相似文献
63.
陇城自古为陇上历史文化名镇,历史文化源远流长。也是传说中女娲崇拜的发源地,素有"娲皇故里"之称。女娲崇拜在这里流传了两千多年,其民俗文化亦形成自己的特色。古代陇城重要的政治、经济地位、深厚的历史文化积淀,对民间女娲崇拜形成有重要影响。如何以宏阔的历史视野、强烈的现代意识推进女娲文化研究,是学界同仁面临的重要任务。 相似文献
64.
65.
罗莹 《内江师范学院学报》2008,23(5):44-48
在中国民俗中,镜子的魔力神秘莫测。它不仅可以照妖、镇妖、除妖,而且可以为人透视、治病,甚至还魂。它还具有探测心理,洞察隐私;行雨生风,降雨辟旱;占卜吉凶,预言祸福等多种功用。在民间,它是使用最普遍的辟邪物,大到住宅、婚嫁、丧葬,小到出行、贺寿等几乎都离不开它,反映了民间镜崇拜心理的普遍性。 相似文献
66.
67.
胡小月 《课堂内外(高中版)》2008,(6)
性别:本欲学祝英台,于是尽量保持一身中性装扮。可怎奈本人实在天生丽质、闭月羞花、倾国倾城,如出水芙蓉,较祝英台更胜一筹。所以早被你们识破啦! 相似文献
68.
阎瑞斌 《山西财经大学学报(高等教育版)》2007,10(Z1):200
当代初中生崇拜体育明星的现象具有相当的普遍性,本文分析了当代体育明性崇拜现象产生的主要原因以及对初中生成长产生的影响,并提出了引导建议。 相似文献
69.
70.
平日里提起“寄生”,基本上大家脑子里立马显现的,一般也就植物寄生或动物寄生一类,相信很少有人会把“寄生”一词跟战争啊、骑兵啊什么的联系到一块儿。我第一次看到这个“寄生”(图1)时,也不曾想到这器物名号会叫“寄生”。我当时是在一古玩店,在一堆北朝邺城陶俑中第一次见到此器物。众所周知,在已出土的遗物中,北朝邺城的陶俑,艺术表现内容极其丰富,形式多样,具有很高的艺术水 相似文献