不必盲目崇拜“民国范儿”

民国时教育普及率低下,在今天看来已是低学历的小学生,在当时还被社会认为是精英秀才,从某种意义上讲,今天我们津津乐道的民国小学范儿,是牺牲大多数孩子识字权换来的。民国教材热销引争议《民国小学教材》《民国小学生作文》等书的热销,引来媒体上、网络间     

对我国现代教育分数崇拜的剖析

分数崇拜是我国现代教育制度中的一项顽症,也是应试教育的一个缩影。本文基于分数崇拜的种种现实表现,分析了分数崇拜的危害,剖析了分数崇拜的社会根源。近年来,我国有些地方对消除分数崇拜做了一些有益尝试,这或许能成为未来我国教育制度消除分数崇拜的路径。     

明星崇拜光环下的青少年信仰危机

作为一种正常现象,明星崇拜曾发挥过巨大的积极作用。早期明星崇拜主要表现为神灵崇拜和英雄崇拜,它们都极大地推动了人类社会的发展进步。但在明星崇拜光环下的今天,青少年追星族疯狂追星的背后折射出严重的信仰危机。这些信仰危机的形成原因多元,涉及家庭、学校与互联网媒体等多种因素。本文着重从这三个角度出发,运用马斯洛需要层次理论,结合当下现实,针对明星崇拜掩盖下的青少年信仰危机问题,提出一些对策与建议。     

粤东三山国王崇拜性质探析

三山国王是粤东地区民间崇拜中历史悠久的神灵之一。20世纪以来,三山国王崇拜已被海峡两岸民众视为两岸同根同源的象征。关于三山国王崇拜的性质,史学界久有争论。根据已有的研究成果,可以归纳出以下五种观点:一、山神崇拜;二、社神崇拜;三、山神崇拜与社神崇拜两种性质兼有;四、英雄圣贤崇拜;五、祖宗崇拜。通过对以上五种观点的辨析,粤东三山国王崇拜应是一种以山神崇拜为基础逐步发展而成的社神崇拜。     

泰语四音格词的文化内涵阐释--以佛教类、动物类、水类、颜色词类四音格词为例

泰语四音格词内容丰富、数量庞大、涉及面广、种类繁多,在泰语词汇中占有相当大的比重。本文选取佛教类、动物类、水类和颜色类泰语四音格词进行分类研究,阐释了泰国语言与文化的关系,揭示泰国的文化内涵,包括佛教文化、动物崇拜、水文化以及颜色隐喻。该研究一方面有助于泰语学习者对泰语四音格词的理解与把握,另一方面有助于泰语学习者更好地理解泰语四音格词中蕴含的泰国文化。     

中国崇凤文化研究综述

我国凤的崇拜习俗源远流长,并形成了在中国文化史上占有重要地位的凤崇拜文化。凤崇拜文化对于中国文化的影响是极其重要的,作为我国优秀的民族文化遗产,对这一文化的研究也一直为学界重视。凤是我国神话传说中的神鸟,是集合了众多动物特征于一体的想象中的形象,凤崇拜起源于鸟崇拜,是对鸟崇拜的继承和丰富。凤的形象和名称以及凤崇拜的文化内涵不是一朝一夕就定型了的,而是经过了相当漫长的演变过程。对于崇凤文化的性质及作用的正确把握对于正确认识崇凤文化以及更好地继承和发扬中华传统文化具有十分重要的意义。     

论剪纸艺术中的女性因素

剪纸是中国多姿多彩的民间艺术百花园中的一枝奇葩.在过去还被用来作为品评新娘的一个标准,剪纸艺术体现了女子的才干.原始人类最基本的群体意识是生存和蕃衍,因此原始女性崇拜无孔不入地渗透在这种民间美术中,成为民间剪纸艺术的主题.在剪纸制作中,女性善于形象思维的艺术天分以及对于生活与美的细腻感受和审美意识得到了淋漓尽致的展示和发挥.而这都是因为母系氏族社会对女性的尊崇作为一种心理基础的积淀形成了一种集体无意识,不断地体现在后世的剪纸艺术中.     

中西方英雄崇拜之比较

在人类的历史上,英雄崇拜是一种社会现象、文化现象,更是一种普遍现象。但是由于文化传统的不同,各民族的英雄崇拜又有十分明显的区别。这在中西方文明史上体现得最为明显。     

苗族招龙习俗的文化解读

招龙是苗族崇龙习俗中的一种，盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性，包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等，这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论，而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然，即龙崇拜源于自然崇拜。     

驻马店地区的传统春节习俗论

由于我国地广人众 ,不同地区的春节习俗往往蕴含着不同的文化内容。从一个地区的春节习俗中 ,可以看出该地区的文明进程程度及价值观念。就处于中原地带的驻马店地区而言 ,春节的很多习俗与北方其他地区大致相同 ,但由于其特殊的历史文化背景 ,其春节习俗还有自己的个性和特点。主要体现为过分的敬重团圆 ,繁琐的礼仪禁忌 ,较强的英雄崇拜等。这些特点是传统天中文化影响的结果