从《历史》看希罗多德的民俗观

希罗多德是古希腊伟大的历文学家，他的传世名作《历史》记载了当时希腊人所知世界范围的政治、经济、文化和民族的风俗习惯等内容。文学家称它为第一部世界通史。他认为希腊人的风俗习惯具有差异性、相似性、可变性和传承性的观点。值得我们借鉴。     

浅谈希腊古典史学中的人本主义思想

希腊古典史学中体现了人本主义思想:把人类历史从神人合一的状态下分离出来;否定神的作用,承认人的力量,歌颂人的伟大历史作用;反对把自然现象神化,以科学方法说明自然现象产生的原因;在他们的作品中还体现出一种悲天悯人的人文关怀。     

从《历史》看希罗多德的东方视野

有西方“史学之父”称誉的希罗多德,以宏富的东方见闻凸显了广阔的史学视野,其《历史》不仅突破了政治军事史的局限,力求记载一切人及人的一切行为,还以全方位的手段揭示历史现象的内在联系,为后人保留了大量的东方史料。《历史》体现了希罗多德进步的史学理念——世界上各个地区的各个民族和文明都处于平等的地位,必须对之进行同等的思考,而不能将一些民族或文明的经历只当作沃勒斯坦式“边缘”的无意义的东西加以排斥。     

论希罗多德的史学贡献

希罗多德以其不朽之作<历史>在西方史坛赢得一席之地,他为西方史学的起步做了一系列开拓性和创新性的工作,他升华了历史研究的对象,提高人在历史主体中的地位、扩大了历史研究的范围,注重历史中因果关系的探讨和历史借鉴的作用,他卓越的史学贡献决定了他的史学地位.     

中国历史最欠缺什么?

中国人对历史的文字记录从来就非常重视,因而不仅从古至今的历史文献最丰富,最庞大,而且也最连续,甚至从远古留传下来的绝大多数的文献,几乎都可以说是历史,     

神妒与命运--略论《历史》中引用的一则史料

希罗多德的《历史》中有一则非常精彩且发人深省的故事,故事发生在雅典大诗人、政治家棱伦和吕底亚国王克洛伊索斯之间。多少年来当人们谈到世事无常和因果报应时都会引用它。然而,从史料记载看,棱伦和克洛伊索斯根本就是两个不同时代的人,他们根本不可能会面,更谈不上会进行这次富有哲理的交谈。希罗多德被称为“西方史学之祖”,他不可能不了解这一史实。他选择这一史料是出于神妒论思想的影响。如何使历史的编撰能达到客观公正和不偏不倚,这是一个值得深思的问题。     

八年后的回答

<正>我悄悄地走进女儿的房间:"宝宝,你有几分钟的时间吗?""我不能肯定,"女儿的眼睛依然盯着计算机屏幕,"我必须完成作业。""可是,爸爸有件事情想和你谈一下,也许只需五分钟的时间。""什么事情?""你三岁的时候问过妈妈一个问题,我们一直没能回答你。八年过去了,我现在终于     

论希罗多德与社会记忆相符的求真思想——以误用“米底”指称波斯的文本为中心

公元前6—前5世纪,希腊人多误用“米底”指称波斯,甚至将希波战争描述为“希腊-米底”战争。为与希腊的社会记忆相符,希罗多德采取朴素求真的史学方法,如实保留了希腊人的错误观念,现代学界才得以探析希腊社会对波斯认知的程度。这种原则和方法在史学理论上仍然是可取的。     

希罗多德墓志铭真伪辨析

<正>据公元6世纪拜占庭的学者斯特法努斯记载:在意大利图里伊城的市场附近,有一个专门埋葬杰出公民的坟墓群。那里有一块关于希罗多德的墓碑。墓碑上刻有涉及希罗多德的墓志铭。希腊文的原文是:     

论希罗多德《历史》中的人文主义

希罗多德在《历史》一书中肯定自由在激励人们创造历史中的积极作用。他平等地记载了各民族的历史,使《历史》成为一部世界史。这使希罗多德的史学具有人文主义的特征,奠定了他在西方史学中的重要地位。