谈周作人问题——答何满子先生

9月18日《光明日报》发表何满子先生的《反‘好汉奸论’说周作人》，批判拙作《从周作人说到汪精卫——与吴江教授商酌》(见《东方化》2001年第2期，指责我两点：“一是主张‘政治标准第一’应该告退；或日‘从政治标准第一解放出来’．着重评价周作人的学和学术贡献；二是列举了周作人当汉奸时期的不少‘功绩’，他当汉奸乃是‘曲线救国’，不能与别的汉奸等同。”     

参孙与赫剌克勒斯神话背后的故事

在古希伯莱人的圣经故事中，大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人（归主的人，要严格遵守一定的清规戒律）。“耶和华的使向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人，肩负着伟大的历史使命：从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。     

高考改革新导向及高三复习策略

2001年全国普通高考科综合能力测试(江苏等省)，坚持了既有利于高等学校选拔人才，又有助于中学实施素质教育，还有助于扩大高等学校招生自主权的“三个有助于”的指导思想，在2000年综试卷命题取得成功经验的基础上，又进行了一次立足基础知识、强化能力考查、联系社会生活、凸显人素质、体现课程改革和高考改革一致性的综合能力测试。笔对2001年综试卷作一简单评析，进而对新一轮高三教学复习谈一些粗浅认识，仅供参考。     

对新形势下学校德育教育的几点看法

德育反映了教育的本质．是学校教育的重要内容。随着我国改革开放的逐步深化和市场经济的发展．对照党和国家21世纪人的素质要求。学校德育工作面临着越来越多的新问题、新特点。如何提高认识，与时俱进，坚定信心做好德育工作就不能不说成了每一位教育者所思考的首要问题。下面仪就这一问题谈几点粗浅的看法。     

"多元互动":课程改革的新理念

“多元互动”中的“元”，是指与学习有关而又能相互作用的各种教学因素，包括教师、学生、教材、教学条件与环境等；“多元互动”中的“互动”，是指以和谐教育思想为指导，充分利用各种与学习有关而又能相互作用的教学因素，促进学生主动地学习与发展，进而达到高质高效的教学效果。“多元互助”中的“元”具有多向性、相互性、自主性特征，“互动”包括人与人(师与生、生与生)、人与机(计算机等媒体)、人与本(教材)、人与环境(资源、课堂、校园、社会)等多种教与学关系的全方位互动。教学是教师教与学生学的统一，这种统一的实质是交往。     

9人制排球纳入中学体育"校本课程"的可行性分析

运用文献资料、问卷调查、专家访谈等研究方法,对9人制排球纳入海南省中学体育“校本课程”的可行性进行分析。认为:9人制排球对运动员的技战术要求不高,具有易参与、易掌握、观赏性强、群众基础好等特点;不同群体对9人制排球纳入课堂教学的认可度较高,将其纳入中学体育“校本课程”具有可行性。     

孔子及其学说扬弃探源

人在类本质方面的始终如一，决定了今人对孔子及其学说的继承主要是他在人性方面的贡献及他解决社会问题的途径与方法。孔子与今人在社会性方面的巨大差异，则决定了今人必须放弃孔子及其学说中为封建等级、为父系家族服务的立场、观点及具体做法。社会的发展决定了孔子不可能再成为今天的“本铎”，儒学也不可能在当代复兴。世界已进入一体化的实践，亟需一体化的现代理论来总结过去，指导未来。