悖论的意象主义诗学

庞德的意象主义诗学有悖于其他意象主义诗人的理论.庞德认为,意象主义不是象征主义,亦不是自由诗,意象主义不是呈现的方法,而是语言本身.而其他意象主义诗人则认为,意象主义是象征主义的延续,是自由诗.意象主义是一种呈现方法.庞德自己的诗学理论也不能自圆其说:他既反对展现感情,又强调表现感情.一方面,庞德捍卫为艺术而艺术的唯美...     

价格只是一场集体幻觉?

无价:洞悉大众心理玩转价格游戏/[美]威廉·庞德斯通著/闾佳译/华文出版社/2011有人这样评价这本书:如果可能的话,你会希望你是全世界唯一一个读到它的人;如果不能的话,你会希望全世界都读过它。为什么免费的巧克力让我们疯狂?为什     

探析庞德英译诗《长干行》中意象主义的形诗意象

庞德是意象主义的代表诗人,他所创作的诗歌以及翻译的作品都将意象主义风格刻画的活灵活现。通过对"意象主义"、"形诗"核心概念的剖析来理解庞德英译诗《长干行》中塑造的各种意象,从而体会领悟"意象主义"中的"形诗"意象美。并探究译诗意象与李白原诗中所塑意象的差异,从而发掘文化背景的差异对意象理解及塑造的影响,进而对"意象主义"的诗歌创作风格与中西方文化风格的偏差有更深刻的理解感悟。     

超级连载

作者介绍:比尔·西蒙斯(Bill Simmons),ESPN专栏作家。波士顿人,凯尔特人铁杆球迷,以言语狠辣著称。除本书外,还著有庆祝波士顿红袜队2004年(美国职棒)夺冠的《现在我可以安息了》(《Now I Can Die in Peace》)。《The Book of Basketball》出版后,立刻登上《纽约时报》畅销书排行榜首位,美国球迷将其奉为篮球书籍中的经典之作。     

“锐异化”镜像中的《蚀月》

艾兹拉·庞德的早年旅法诗作《蚀月》以俄国形式主义的“锐异化”为理论镜像,投射出一幅极具后现代意义的月景图。“锐异化”创作技法有机渗透于诗行之间,冲击着读者麻木的自动化感知,将读者从无意识的状态中解放出来,延长了审美体验过程。     

从改写理论研究庞德《华夏集》的翻译

庞德的改写理论最早是起源于操纵派理论旗手勒菲弗尔的改写理论。该理论认为,翻译是对原文本进行改写,打破了对原文的绝对忠实。而这篇文章通过对比古诗和庞德的译诗来研究庞德的改写理论,最后发现意识形态和诗学才是影响庞德改写理论的两大主要因素。     

庞德社会学法理学对我国法律哲学的建构和发展的意义——以特定时空下的文明为视角

20世纪90年代以来,我国法学理论界对中国当下法律哲学的建构逐渐显现出法律人的理论自觉,出现了不同的法学理论范式。作为一种特定时间和空间背景下的知识产出,我国法律哲学的建构和发展必须经由法律人自身的理论自觉和努力才能得以型构出来。庞德社会学法理学产生和发展对当下中国自身的时代性法律哲学理论的建构过程提供了可资借鉴的理论资源。     

从意象到具象——也论美国意象派诗歌的视觉性特点

本文拟从美国现代诗坛横向格局里的一个纵向视角,结合庞德、威廉斯、肯明斯的意象派代表诗作,探讨其中意象外化为具象的轨迹以及具象中蕴藏意象的特征,并对具象诗表意法作简要分析,进而对意象诗与具象诗,包括二者视觉性特点,作实质性区分。     

庞德的意象论与中国传统美学的意象说

意象是一个古老而又新鲜的范畴，在中国传统美学和论里，它出现得很早并富有深广的化底蕴。而来自西方的现代派学中亦有一个意象主义诗歌派别，也提倡“意象”。这不得不让我们认真思考二的关系，以便在审视自己和了解世界的同时，对意象获得更准确的理解和认识。     

试述西方法社会学"活法"理论的两种观点

社会法学家们使用同样的研究方法来考察法律,但视角不同,导致各自的“活法”内容有差异。庞德的理论观点是研究“活法”的开端,埃利希的理论则是研究的重点。庞德肯定了除国家制定法之外,还存在着法官法,法律和道德很难严格区分是法官法存在的原因。埃利希认为法的真正渊源是社会而非国家,许多保证社会秩序化的行为规则都是法。“活法”理论认为法源于社会有其合理之处,盲目扩大法的范围和法律的变动性,有其不合理之处。