复活母题的变异：中越月亮神话比较研究

《越南传说故事与民俗风情》收集了《吴刚进月宫》、《大骗子坐在月亮上》和《月亮上的人》三篇与月亮有关的神话,但此书编者没把原文编进范碧河搜集翻译的《月中的吴刚》中,只简单地介绍了这一文本的梗概。从梗概看,与《吴刚进月亮》大同小异。以这几个文本与中国的相关文本做比较,发现这些文本的变异轨迹经历了＂月亮本身的起死回生（复活）———月亮上的树的起死回生（即愈合）———神树（药树）与奔月———月华＂这么个演变历程。     

身体叙事话语英译——“奶奶”形象的变异

莫言在小说《红高粱家族》中使用了大量身体叙事话语,尤其是性爱描写来张扬蓬勃的原始生命力,呼唤富有活力的民族精神。而进入20世纪后,西方发达国家在性观念领域发生了巨变,这种社会环境下的英美人普遍认为"性"是为了自我的快乐和消遣。中西读者的不同心理导致原文的身体叙事话语在英译本中被过滤,主要表现为内涵的缩小和表达方式的改变,而原本依托其上的"奶奶"形象也随之发生了变异,丧失了原本的厚重感,而且负面意味被加重。     

当代法语句法变异浅析

变异性是语言的一个基本特征且涉及各个层面。同诸多语言一样当代法语在使用中也出现了不规范、变异的现象,尤其体现在句法层面上。历史句法学在对(形态)句法演变的研究中指出,重新分析和扩展是导致句法演变的两个基本机制:前者改变一个句法模式的底层结构但不涉及其表层形式的任何直接或内在的改变;后者改变一个句法模式的表层形式但不涉及其底层结构直接或内在的改变。两者互为补充、交替作用。该文借用这两个机制对当代法语语言出现一些不规范、变异的句法现象作出尝试性解释。     

语义变异视角下的汉语准词缀及其英译——以“化”为例

汉语的词缀分为纯词缀、准词缀和类词缀。随着二十一世纪汉语使用语境的变化,准词缀"-化"及衍生的以"-化"为核心标志的词族在新的语境下已发生了不同程度的语义变异。该文分析准词缀"-化"语义变异特点并提出相应的翻译策略。     

冰岛的养老保险制度概述

本文主要对冰岛的养老保险中全民养老保险和强制性职业养老保险两部分进行归纳,概述两部分养老保险的内容,从覆盖人群、资格条件以及缴费和待遇等方面进行概述。     

“教书育人”与教研组织

2012年夏天,我们到瑞典哥德堡大学访问。邀请人马飞龙教授是瑞典乃至欧洲的著名学者,他所提出的变异教学理论有相当的影响。交流中的节目之一,便是由我们介绍中国的三级教研组织。对于这个内容,与会的大学教授、中小学教师均表现出充分的热情和兴趣。     

方音消解和方音变异的进程及影响因素

本研究通过闽南话—普通话双语者与普通话单语者和闽南话双语者的语音对比,探索方音消解和方音变异的进程及影响因素.22名闽南话—普通话双语者,5名闽南话单语者,5名普通话单语者参加了实验.实验采用声学分析和听者评分两种经典方法.结果表明,闽南话—普通话双语者不仅普通话的产出有偏离常模,而且闽南话的产出也偏离常模;第二语言输入的数量和质量对方音消解和方音变异存在着显著影响.     

“非……不……”语句模式从日常语言到立法语言的变异

现代汉语作为汉民族共同语,拥有丰富的语料资源,立法语言是民族共同语在法律语境中的具有特殊用途的语言变体,它虽然不具有特殊的语言材料或完全独立的语法体系,但由于法律本身的特殊要求,变异和创造出一些超越常规使用的句法形式,赋予它们固定的语言功能,并在立法行文当中普遍地、高效地使用。"非……不……"就是一个异常独特的句式,探究其从日常语言到立法语言的承袭和变异,从语言的角度更好地认识其在立法实践和立法理论上的价值。     

试析法律的道德化与道德的法律强制

法律与道德的关系是法学研究的主要课题之一。法最初源于道德,但在后来的漫长的历史发展中,法逐渐与道德分离,不再是纯粹的道德规范。当道德律条对于人类的共同生存相当重要时,这些道德律条就有必要上升为法,有必要靠国家强制力迫使人们遵守它。     

河南方言应答语“中/行”变异研究

在当代河南方言口语中,至少存在两个用来对请求或建议表示赞同或应允的词汇形式,即“中”和“行”.作为应答语,两者在河南方言中几乎通用,而“中”更带有地方口语色彩.我们运用社会语言学的方法调查了作为应答语的“中”和“行”在河南方言口语中的使用情况.调查结果显示,在河南方言口语中,从说“中”到说“行”是一个“进行中的变化”.目前, “中”仍是一个占主导地位的语言变式.