浅谈先秦“礼”思想的发展

当我们谈到“礼”时,常有一个莫名的局限,似乎“礼”是专属于懦家的议题,关于“礼”的典籍,也大都放入儒学的范畴内。然而,“札”真是儒家的专属论题吗?还是说,这只是千古以来的错误印象所造成的错觉?本文并无能力去解决这千古以来既定的思维逻辑,只想籍由对“礼”在先秦时期一些变革的探讨,试图探讨一个对于“礼”的新的思维方向。     

论诚信原则

诚实信用 (简称诚信 )原则作为民法最高指导原则 ,它要求市场主体以“诚实商人”的道德标准规范自己 ,在不损害他人或社会公益的前提下 ,追求自身利益最大化     

语言哲学小荷香－－读吴礼权博士《中国语言哲学史》

章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析，认为该书立足传统，努力前瞻，是一部从语言哲学的角度，全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。     

让民办教育在诚信之路上发展壮大

目前，在社会上和人们的眼中，民办学校不正规，短期行为打快拳、小投入等等，事实上这些论调都有失公允和偏颇。当我们走进民办学校，在国家重视、地方支持、优惠政策的扶持下，民办学校正在迅速的发展、壮大，现已步入良性运行轨道，他们没有国家一分钱的投入，也不可能向政府申请到任何经费，但他们独闯市场，     

温州首建用人单位诚信档案——务工前可先查“东家”信用

用人单位有没有“黑心”老板？今后，务工者可以通过诚信档案事先“侦查”准东家了。     

“掌握情况”及其他

只有违反法律的行为迹象．才是管理者需要掌握的．但在现实中．各种各样的小汇报所涉及的，绝大部分恰恰是私人领域的事情。小汇报泛滥的最大恶果是恶化了群体气氛．弄得人人互相猜忌．损害了一个正常社会的基本的诚信。     

中国文化心理与全球化

在经济全球化的深处，蕴涵化全球化的难题。如果实现经济全球化，各国纷纷加入世贸组织，则国内的各种体制势必与国际准则一致化。经济运作遵守国际准则，不仅需要政治、经济、法律等体制的保障，而且需要契约精神、秩序原则、公平诚信、科学态度、     

经营交通广播的几个观念问题

北京电台的交通广播开播已经8年了，我们总该进行一些思考，才对得起过去的日月。思考，不是谈经验，尽管其中有经验的成分。只要能给读者一些启发，也就足够了。     

从宗法之礼到孝道之礼--孟子对传统礼文化的贡献

礼文化是中国传统文化重要的一个组成部分,也是先秦各家在构筑自己思想体系时必须面对的传统思想资源。孟子正是在改造传统孝道的基础上,走了一条“以孝释礼”的道路,即把主要用来标志贵贱、等级身份的宗法之礼转变为表达血缘情感的孝道之礼。