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21.
浅谈先秦“礼”思想的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
冯光明 《苏州市职业大学学报》2001,12(3):44-45
当我们谈到“礼”时,常有一个莫名的局限,似乎“礼”是专属于懦家的议题,关于“礼”的典籍,也大都放入儒学的范畴内。然而,“札”真是儒家的专属论题吗?还是说,这只是千古以来的错误印象所造成的错觉?本文并无能力去解决这千古以来既定的思维逻辑,只想籍由对“礼”在先秦时期一些变革的探讨,试图探讨一个对于“礼”的新的思维方向。 相似文献
22.
诚实信用 (简称诚信 )原则作为民法最高指导原则 ,它要求市场主体以“诚实商人”的道德标准规范自己 ,在不损害他人或社会公益的前提下 ,追求自身利益最大化 相似文献
23.
季永兴 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):64-67
章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析,认为该书立足传统,努力前瞻,是一部从语言哲学的角度,全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。 相似文献
24.
目前,在社会上和人们的眼中,民办学校不正规,短期行为打快拳、小投入等等,事实上这些论调都有失公允和偏颇。当我们走进民办学校,在国家重视、地方支持、优惠政策的扶持下,民办学校正在迅速的发展、壮大,现已步入良性运行轨道,他们没有国家一分钱的投入,也不可能向政府申请到任何经费,但他们独闯市场, 相似文献
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28.
在经济全球化的深处,蕴涵化全球化的难题。如果实现经济全球化,各国纷纷加入世贸组织,则国内的各种体制势必与国际准则一致化。经济运作遵守国际准则,不仅需要政治、经济、法律等体制的保障,而且需要契约精神、秩序原则、公平诚信、科学态度、 相似文献
29.
汪良 《中国广播电视学刊》2002,(8):22-24
北京电台的交通广播开播已经8年了,我们总该进行一些思考,才对得起过去的日月。思考,不是谈经验,尽管其中有经验的成分。只要能给读者一些启发,也就足够了。 相似文献
30.
张刚 《玉溪师范学院学报》2003,19(7):13-16
礼文化是中国传统文化重要的一个组成部分,也是先秦各家在构筑自己思想体系时必须面对的传统思想资源。孟子正是在改造传统孝道的基础上,走了一条“以孝释礼”的道路,即把主要用来标志贵贱、等级身份的宗法之礼转变为表达血缘情感的孝道之礼。 相似文献