儒家思想的神话渊源

神话是人类童年生活的写照 ,是原初先民不自觉的文化设计 ,是一个民族的文化之根 ,正如卡西尔所说 :“我们从历史上发现 ,任何一种伟大的文化无一不被神话原理支配、渗透着。”这一点在儒家伦理思想中有明显的体现 ,如果从儒家思维模式、人格修养和精神境界三方面来考察的话 ,可以提供以下三条论据 :一、神话思维与忠恕之道按照卡西尔的观点 ,神话对人与自然的解释是建立在一种特殊的思维方式———情感思维而非理性思维———基础上的。“神话的真正基质不是思维的基质而是情感的基质。神话和原始宗教决不是完全无条理的 ,但是它们的条理性…     

抱朴守忠 力行恕道——忠恕之道与高中生人格塑造、人际交往能力提升之关系初探

“忠恕”是儒家文化的重要主张,尤其在《论语》一书中有精当的阐述,它的内涵、外延均极为丰富,几千年来也被儒家士子所遵循。当前的高中生由于受生活时代、生长环境等诸多因素的影响,他们的人格塑造、人际交往能力提升遭遇瓶颈,出现危机。我们重拾“忠恕之道”,帮助他们渡过难关,抵达幸福彼岸。     

孔子“吾道一以贯之”试论

古往今来,人们对孔子的“吾道一以贯之”曲说繁解,聚诉不已。本文提出孔子的“道”就是孔子的思想学说,“一以贯之”就是其思想学说有一条主线来贯串;这条主线包括作为孔子思想学说核心和精华的“仁”之道、作为行“仁”之方的“忠恕”之道和作为确保实现“仁”德的“中庸”之道三个层面。     

孔子"忠恕"思想之德育价值

孔子的道德教育思想博大精深.其中,"忠恕"是孔子道德教育思想的一贯之道,是通往"仁"之桥梁.本文仅就孔子的"忠恕"思想作一探讨,旨在批判继承孔子"忠恕"思想中的合理内核,以丰富当前学校道德品质教育内容.     

李延平对“忠恕一贯”的理解及其对朱子的意义

本文通过李延平及其门人朱子对《论语·忠恕一贯·》章的探讨,在对忠恕一贯的理解中,达成天人、圣学同归而殊途的道理。并试图从二人授。受之中对朱子思想中一些关键话题作简要梳理。     

论儒家思想在构建现代和谐社会中的作用

中国传统文化博大精深,科学地分析、合理地开掘儒学传统资源对当代的社会主义建设也有十分重要的意义。本文从修身追求和谐环境、忠恕仁爱共创有序社会、天人合一发展规律三个方面阐述儒家在构建现代和谐社会中的作用。     

试论曾子对于儒家伦理思想的发展及其意义

在儒家伦理学说的发展中，曾子做出了巨大贡献。曾子对于儒家传统的“仁”“礼”学说进行了重新思考，旨在使孔学理论的核心内容普及于社会各阶层，让尽量多的人能够理解和实行。他将孔子博大精深的仁学体系简单化、具体化；而对于“礼”，一方面固守维护等级名分的礼，但又使它呈现出内化的倾向，变为主观的道德情操。曾子关于道德修养的理论也独具特色     

中考作文必备技法之 变换角度出新奇(一)

同一事物,从不同的角度、不同的距离去观察,就有千姿百态,就会千差万别。在宋代,几个画家同画《高峰图》。其他人都从山脚画到峰顶．立地顶天;而郭忠恕却从侧面落笔,以巧胜人。他根本不画山脚山腰．而以大量笔墨去画云彩,在诡谲万端的云海之上,寥寥几笔,峰巅隐现,让人想象出峰峦之高。有人写诗称赞这种笔法：     

浅论王蒙小说中的文化精神

王蒙小说以"王蒙式的忠诚"传承着儒家至道 --"中庸"-- 不愠不火,无怨无悔,苦中作乐,忠贞不二等等.他对荒谬、灾难的命运的默认和妥协无疑是对人的精神的扭曲,是传统文化的社会心理积淀,是历史在民族记忆中的投影.形成了一种"忠恕"式沉重而酸涩的文化精神.对这种文化精神的存在和影响的研究可以是我们探讨文学历史和文学现状的生发起源的借鉴之一.     

承前与启后——郭忠恕“笔墨”艺术成就考证

郭忠恕在古画的研究上颇具成就,文章对于郭忠恕在"笔墨"艺术上的成就进行一些考证分析,了解他是如何在"笔墨"艺术中做到承前启后的作用的。