论张炜笔下的“民间英雄“系列

张炜作品中出现了一系列可歌可泣的英雄形象,这些英雄来自民间,具有强烈的社会责任感和忧患意识,但作品中他们最后的命运却是悲剧性的,这是“民间”给张炜创作带来的局限。强烈的“民间”意识既成就了张炜也限制了张炜。     

王安忆20世纪80年代以后小说中的孤独意识

王安忆小说创作的各个阶段都不同程度地呈现出对生命孤独意识的书写:个体的孤独和集体无意识的孤独。童年独特的生活经历为其奠定了孤独的基调,上海孤岛的生存环境则为其提供了生长的土壤,知识分子“精神救赎”的忧患意识让她承担起探索走出孤独困境的责任。她希望以孤独为基石,悟解孤独,并在一定程度上实现对孤独的超越。     

邓小平忧患意识的特点及现实意义

邓小平第三次复出后,面对西方国家经济,科技的发达和中国落后的事实产生极其强烈的忧患意识,这种忧患意识具有超越自我,实事求是,积极进取等特点,在今天,继承和发扬这一精神遗产,具有重要的现实意义。     

用适宜的方式感受适宜的内容

李老师： 您好。首先，我很欣赏您的反思精神、敬业精神和忧患意识，幼儿园的课程建设、幼儿全面和谐发展的实现，需要大量崇尚幼教事业、勇于反思、积极创新的教师。您引出的话题，一方面让我们感受到幼儿园课程建设任重道远．还有很多问题需要我们大家去共同研究和实践；另一方面也使我们意识到，在幼儿园课程实施的过程中，有很多的矛盾，这些矛盾需要我们去理清，并在不断思索和实践的过程中形成相应的对策。     

毛泽东、邓小平的忧患意识研究

毛泽东、邓小平的忧患意识是继承中国古代知识分子忧患意识的传统,反思历史,把握国情和纵观国际局势的产物。毛泽东、邓小平的忧患意识是一脉相承的,都体现了忧国忧民的爱国主义情怀。但是,邓小平所处的历史时代不同,他超越了毛泽东的忧患意识。比较研究毛泽东、邓小平的忧患意识,对于我们进行有中国特色的社会主义现代化建设具有重要意义。     

大学生忧患意识培养路径探析——以中国传统文化为视角

中国传统文化博大精深,忧患意识是中华民族的宝贵精神财富。伴随着改革开放,中国取得了举世瞩目的成就,也衍生出一些不可忽视的问题。当代大学生作为中国未来的中流砥柱,国家富强和社会进步离不开他们的努力,自然不能缺少居安思危、未雨绸缪的意识。为此,应准确把握优秀传统文化的时代价值,从优秀传统文化中汲取实现中华民族伟大复兴的精神力量,努力探索培养大学生忧患意识的路径。     

试论杜甫诗中忧患意识的思想根源

本文论述了杜诗中的忧患意识，并认为这种忧患意识是带着深厚的历史使命感和社会责任感来观察国家民族的命运，这是杜诗的核心，也是中华民族自强不息、刚健有为精神的动力所在。而杜甫诗中忧患意识的思想根源却存在于儒家思想之中     

以心为师,笔随意走——从爱国诗词观两宋文人士大夫心态

在两宋诗词作品中,作家们以“心”为师,抒写精诚的爱国情致,鼓舞了一代代的文人士大夫为救国图存前仆后继,为两宋社会生存和发展作出积极的贡献.以诗词作品来观照作家心理,其“心”是对国家、对民族的忧患和责任意识,是对儒家“内圣外王”哲学的坚守.     

浅谈学生民族忧患意识的培养

和平年代长大的孩子普遍缺乏民族忧患意识,学校德育要特别加强对学生忧患意识的培养。要结合班会、团代会等教育阵地进行教育,贯穿各科课堂教学因势利导进行教育,捕捉各科教学内容及时渗透进行教育,要捕捉一切教育契机,增强学生的忧患意识。     

忧患意识与“三不朽”境界的追求——兼论中国古代士大夫的人格特征

忧患意识是中国古代士大夫的优秀品质,是中华民族的宝贵精神财富.根据中国古代文化的演进节奏,先秦士大夫忧患意识的重点是忧道,强调立德的要求;汉唐宋士大夫忧患意识的重点是忧君,强调立功的要求;明清士大夫忧患意识的重点是忧天下,以立言的形式强调变革的要求.中国古代士大夫的忧患意识及其立德、立功、立言“三不朽”境界的追求,是中国历史发展和文化创新的重要精神驱力.继承和发扬中国古代士大夫的忧患意识,具有重要的现实意义.