在民族精神与现代主义的汇合点上现代诗形式与内容的统一之我见

文学作品形成的两个要素：内容和形式、内涵和结构,往往相互依存。受西方现代主义诗学影响的中国现代诗在内容与形式上更是水乳交融,密不可分。本文从１）传统的忧患意识与现代荒原意识;２）民族感、历史感与宇宙时空感;３）人生意义的痛苦思考三个方面对一些有代表性的现代诗作文本分析,探讨现代诗人如何在保持传统的民族精神和古典诗歌意境美的同时,以现代诗的形式表现“现代人在现代生活中所感受到的现代情绪”,在中西文化的交汇点上创造了融中西诗艺为一体的中国现代诗     

《祖国啊,我亲爱的祖国》的抒情特色

《祖国啊,我亲爱的祖国》被选入部编版九年级下册第一单元,是舒婷1979年的作品,并于次年获得"全国中青年优秀诗歌作品奖"。舒婷生于1952年,17岁下乡插队,经历了"文革"的历史阵痛,创作这首诗歌时,她只是一个焊锡工。作为朦胧诗人的代表,舒婷与同时代人体验了从迷茫到觉醒的转变,这首诗歌便具有鲜明的民族责任感与忧患意识。     

“风骚精神”中“以悲为美”的审美倾向探析

《诗经》中的十五国风多表现哀情,《离骚》继承了这种情感表达上的倾向,并进一步具体化,使之成为后世文学中一种确定的思想主题,即士大夫思君忧时,虽百般罹怨,仍“九死而不悔”,这就是“风骚精神”,其内涵包括怨刺传统以及生命自觉的忧患意识。这些精神内涵决定了“以悲为美”的美学特色,在艺术表达上回环起伏、绝无直露,起着消减哀感的作用。“风骚精神”与“以悲为美”的审美倾向,二者的关系是相互成就的。     

当代大学生文化忧患意识的缺失与培养

经济全球化带来文化全球化,面对中外文化的融合、碰撞与交流,我们必须充分认识创新并发展民族传统文化、保持文化自主性的重要性。当代大学生是传承中华文化的先进青年群体,但他们在文化多样性的背景下缺乏文化忧患意识。在全球化时代,各国之间经济上的交流远比文化上的交流肤浅得多。在世界文化语境里,中西文明的正确对话是当代大学生必须学习的重要课题。让每个大学生学会从世界文化的视野看中国文化,培养自身的文化忧患意识,是发展中国文化的百年大计。我们要注意培养大学生的文化自觉与文化自信,培养大学生对多元文化的批判能力,培养大学生的文化安全意识。     

爱国忧患意识:高校德育的新视野

中华民族的伟大复兴正处于机遇和挑战并存的关键时期。大学生是国家的未来,民族的希望,因此增强青年大学生的爱国忧患意识教育,显得尤为迫切。高校德育爱国忧患意识教育要以实现中华民族伟大复兴为出发点,以中国知识分子忧国忧民的传统为支撑点,以激发大学生报国之行为切入点,以创新教育方法为着力点。     

忧患意识与爱国主义－－面对古典文学教学中的爱国主义教育危机

本针对理工科高校《大学语》教学中爱国主义教育出现危机的现象，从多个方面阐述了忧患意识与爱国主义的关系，强调了继承忧国传统的重要性。     

论江泽民的忧患意识

江泽民的忧患意识是在有中国特色社会主义事业进入新的伟大征程,特别是在新的世纪我国进入全面建设小康社会的关键历史时期,深入思考和理性分析我国发展所面临的新的复杂的国际国内形势后所形成的,具有鲜明的个性特征。深入领会江泽民的忧患意识,对于推进当前全面建设小康社会宏伟目标的顺利发展,具有极为重要的现实意义。     

为官“有所畏”和“无所畏”

随着社会的进步，从政成为一种风险越来越大的职业。因而为官要有忧患意识，做到“有所畏”。一“畏”不干事，二“畏”不干净，如临深渊，如履薄冰，在勤政廉政方面加强自律，不能掉以轻心，不能越雷池一步，只有“有所畏”，才能兢兢业业，清清白白。     

论章永康诗歌的忧患意识

章永康是清代黔西北诗坛上的著名诗人,才气纵横,功力深厚,名动京师,在黔西北、全省乃至全国产生了一定影响,他的不少诗歌充盈着忧念民生,关切国事,指责时弊的忧患意识,但最为集中地表现其忧患意识的,是他的《行路难十二首》。忧患意识萌芽于殷周时代,形成于春秋战国时期,影响整个封建社会和现当代,渗透于儒家思想,不仅是中华民族文化传统和积极进取的民族精神的重要组成部分,也是中国古代诗歌的传统主题之一。章永康诗歌的忧患意识是对古代诗歌中忧患意识传统的继承和发展,具有较高的社会价值和美学价值。     

美国黑色幽默小说及其忧患意识——以《第二十二条军规》和《五号屠场》为例

黑色幽默是一种"从残忍中寻求乐趣"的"病态、荒诞的幽默"。在黑色幽默小说代表作《第二十二条军规》和《五号屠场》中,作家通过对悖理逆情事件、"反英雄"人物、荒诞军规和血腥场面的描写,反映了20世纪美国人的生活现状,表达了自己对社会现实的关注和对国家前途、人类命运的忧患意识。黑色幽默小说也因此在批判荒谬至极的极权社会和构建新的社会秩序方面具有了重要的现实意义。