教育本质研究的研究

西方教育理论研究在分析教育哲学产生之前基本上是通过科学主义思维试图把握教育的本质，而这种模式在分析教育哲学之后受到了批判，批判实质是对教育本质先在性的质疑。但无论是肯定还是否定本质先在性，教育本质研究在历史上都是作为教育科学理论建构的工具而存在，教育本质研究在异化。新时期教育本质研究面临着价值取向的重新选择的问题，遵循从多元到回归的模式，是未来教育本质研究的历史必然。     

颠倒天地 扭转乾坤——马克思主义对观念与现实关系的理解

马克思主义哲学的诞生颠倒了德国古典哲学的“天”“地”关系。德国古典哲学是“从天上降到地上”的哲学,实质是从观念出发说明现实的哲学,马克思的哲学是“从地上升到天上”的哲学,实质是从人的现实生活、实践出发来说明观念的哲学。升到天上的哲学,还应回到地上,和现实生活相接触,指导人们的生活,改变不合理的现实。马克思主义哲学科学地理解和解决了“天”“地”关系。     

试论为人民服务思想的哲学基础

为人民服务是毛泽东思想的重要观点,是内涵十分丰富的哲学命题,也是党的工作宗旨和共产党人永恒的工作主题。从理论上深入探索为人民服务深刻的哲学基础,有利于加强党的先进性建设;有利于增强我们执政为民的自觉性、主动性、创造性;有利于我们确定正确的世界观、价值观、权力观。     

快乐嘘嘘

宝宝又唱反调,给他把尿,他不尿,刚一放下他,"哗……"又尿了!把尿也是一门学问,如何把"嘘嘘"变成一种快乐,这需要妈妈的细心加上耐心。     

艰难的少年时代

1"快乐是什么呢?也许这个问题思考起来就已经不是快乐了。"安妮宝贝在《八月未央》里这样说。那时,她还没有改名叫庆山,而我拿着一台浅蓝色的联想586电脑,用拨号上网的方式浏览着"榕树下"网站,在夜晚看一篇篇网络小说。     

实行“快乐大课间”需注意的几个问题

2006年,山东潍坊市教育局在市区的12所中小学开展了“快乐大课间”活动的实验。该活动突破了固有的课间操模式,在每天上午和下午各安排半个小时组织学生进行体育、游戏等活动。活动取得了较好的示范效应,不少学校纷纷效仿。但笔者以为,在实施“快乐大课间”的过程中,还应注意以下几个问题。一要保证学生活动的时间。学校要将“快乐大课间”活动纳入到课程管理中,列入课程表,并加强对活动过程的有效监督,避免个别教师占用学生的活动时间进行文化补习或思想教育。二要丰富学生活动的内容。学校要结合自身实际,选择活动项目。可由师生改编或自…     

反思偶然的成功,走出自由的道路

回顾我10多年的从教经历,我给学生上过了许多节课,能够让我始终记得清楚的实在很少;可以完整地回忆,并且每次回忆都能给自己的教学带来新的启示的课,那就更少了。不过,1997年在学校青年教师优质课竞赛中上过的一节课,9年之后我却依然记得,因为这节课对我来说是非常重要的,也正是这节课使我找到了做一名教师的自信。     

引领幼儿快乐走进自然

孩子们,你想听鸟的歌唱吗?想看蝴蝶跳舞吗?想和小虫儿作朋友吗?想与小树苗谈心吗?那么,就让我们一起到园外去,到野外去,尽情地接受阳光的抚爱吧!大口地呼吸清新的空气吧!放肆地在草地上打滚吧!自由地和小花、小草、小虫对话吧!在自然的怀抱里,你会发现更多的奥妙,你会抛出更多的问号,你     

论“妙”在中国文化中的特色

妙是中国文化、哲学的重要范畴，也是文学艺术中富于民族艺术精神的审美范畴。妙在文化、哲学、文学、书法、绘画、审美等方面，表现出其自身的审美特色。     

明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》

明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为"明初理学之冠"的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务