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991.
养育孩子是每一位父母必修的功课,其中不乏辛苦劳累,但更多的是快乐和幸福。纵观孩子成长的每一个阶段,都会留下父母辛劳的汗水和快乐的体验。从这个意义上讲,父母不仅是孩子的第一任老师,还应该成为孩子终生的朋友。孩子该上学了,父母是否意识到自己也应该上学了呢? 相似文献
992.
西方象征主义诗学的诞生与形而上本体追求有关,受本体追求的影响而逐渐形成象征这一整体性的言说策略.象征突破语言的逻辑限制,以人与世界之间的先天共感为基础,努力以物象自身的言说来代替人的言说,并以此达到认知上的超越性,与日常语言的逻辑言说方式区别开来.象征诗歌的语言超越性为哲学的语言难题提供了思路,具有重要的本体意义,尽管受到传统现实条件的限制,但象征主义诗学却以此开辟了西方诗歌的新方向. 相似文献
993.
通识教育是现代人们普遍关心的问题,而通识教育的实现更是关心的焦点所在。通识教育到目前为止,主要采用了自由选修课程型、分布必修课程型、经典名著型以及核心课程型这四种类型,它们相应地都有自己的哲学基础。我国高校实施通识教育应该坚持“各美其美、美人之美、美美与共、和而不同”的思想。 相似文献
994.
学校文化建设需要哲学的引领。用哲学的眼光审视学校文化的建设,需要把握好以下的四种关系,即处理好整体与部分的关系,体现内容决定形式的思想,处理好普遍与特殊的关系,坚持在继承中创新的理念,以促进学校文化的科学发展。 相似文献
995.
杨红文 《黎明职业大学学报》2001,(2):43-47
分析了大学体育教学中存在的内容传统老套、缺乏新鲜感,教师自身认识不足,教学组织形式单一,评分体制死板及课外活动薄弱等问题。并针对上述问题,提出若干建议,旨在满足广大学生从事终身体育的需求,以便于更好地完成体育教学任务和培养具有综合素质的实用型人才,以实现体育育人的目的。 相似文献
996.
邓牛顿 《湖南城市学院学报》1991,(4)
在动、静两种美的形态中,中华民族首要的依然是欣赏动态之美;静态之美每每是作为动态之美的衬托与补充;就中国艺术而言,其表现方式则更多地讲求动静结合;是为动静在心。 相似文献
997.
高健达 《河北能源职业技术学院学报》2002,2(2):31-32
随着中职教育(中专、技校)招生和分配制度的改革,给在校生的心理带来很大的冲击。因为正处在人生的新的转折时期,加之心理发展不成熟,所以就会出现各样的心理困惑。主要表现为:不能在变化中把握自己,认识事物;不懂得矛盾的普遍性与特殊性,表现出盲动性:不懂得事物的因果关系,表现出散漫性。 相似文献
998.
要把深奥晦涩的哲学课讲得妙趣横生,引人入胜,有个好的开头,至关重要.本文结合自己多年教学所得,把一些比较成功的课堂"引子"即开场白略做总结,以期抛砖引玉,就飨于同道. 相似文献
999.
王记录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):24-28
黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础,在论述历史发展时,强调变革的重要,对“变”与“不变”、“时”与“势”等重要历史理论进行了深入的思考。对于“一治一乱”这一传统历史哲学问题,黄宗羲既怀疑它的可靠性,又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中,黄宗羲强调人的“仁义之心”的力量,考察了人的主观动机对历史事件的重要作用,明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益,并在此基础上极力批判君主专制,要求变革社会制度。 相似文献
1000.
哲学基本理论教育目标的价值取向 总被引:2,自引:0,他引:2
“哲学基本理论教育”的目标重在以人的创造能力发展为核心,培养受教育者能够 自觉地从哲学层面上理解、分析、解释问题,提升他们的理论思维水平,进入高位层次的思维和 理想境界。这是我们“哲学基本理论教育”目标所注重的价值取向。 相似文献