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怒族、景颇族、傈僳族学生的认知方式发展与创造力关系的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
本研究采用认知方式镶嵌图形测验和中小学生创造力能力测试,探讨了云南边境一线的怒族、景颇族及傈僳族三种人口较少的民族学生的认知方式的性别差异、民族比较和个体发展特征,以及与创造力之间的相互关系。结果表明:三种民族学生的认知方式呈现出非常显著的性别差异,男生的认知方式得分明显优于女生;三种民族学生的测验得分随年级的增高而上升,小学四年级、初中一年级是小学和初中阶段学生的认知方式发展的两个转折点;傈僳族学生的认知方式偏向十场独立性,怒族和景颇族学生的认知方式都偏向干场依存性;三种民族学生认知方式与其创造力有着非常显著正相关,场独立性组比场依存性组有着更高的创造力水平。 相似文献
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怒族是我国的古老民族之一,近十年来国内对怒族文化的研究取得了一定成果,对2000年以来国内有关怒族源流、民族关系、宗教、婚丧、民间文艺、教育、民居、世界观、节俗、经济等问题的研究成果进行了分类综述,以对前人的研究做一补充和参考。 相似文献
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怒族婚姻家庭形式的变迁是怒族人民经济文化生活进步的一部分。试图用过去与现在作对比,研究当代怒族的婚姻家庭形式与过去相比发生哪些变化,说明怒族社会在改革开放中所取得的进步,并对当前婚姻家庭中存在的问题作初步的分析。 相似文献
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何林 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(4):70-76
在民族学研究领域,由于“怒族”建构模式等因素的影响,关于怒族族源及流变的问题,至今没有一个清晰脉络。离开这一建构模式,从文化视角则不难看到“怒人”或“怒族”各部不同的族源历史及文化特性。汉语文献传统及中国国家民族识别所建构的“怒人”或“怒族”事实上包括族称发音及表音汉字书写相近的四个民族群体,他们分属两个语支或两个历史文化范畴,而“怒”的形成则是一个族称演化的结果。 相似文献
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秋那桶,是个奇怪的地名。它位于怒江大峡谷的最北端。这是个怒族语的地名,后来我们发现,这一带叫“桶”的地名很多,比如,四季桶、坎桶。桶在怒族语中是“幸福和谐”之意,我们后来开玩笑说,今后的新年祝词,就是送你“全家桶”。 相似文献
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全球化和现代化给社会发展带来了深刻的变革,对少数民族的非物质文化遗产产生了巨大的冲击,怒族便是其一。本文主要从怒族口头文学与传统手工艺两方面着手,论述了怒族非物质文化遗产的保护与传承策略。 相似文献
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孙宏开 《玉溪师范学院学报》2015,(1):5-11
我国怒族主要分布在云南怒江傈僳族自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪各县,有4个支系语言,内部差异很大,分属彝语支和景颇语支。人们使用的语言基本上都处于濒危或即将消亡的状态,其中怒苏语、柔若语和阿怒语为濒危语言,阿侬语为极度濒危语言。怒族4个支系语言的活力状况及其生存状态既有相同点,又有不同点。对怒族语言使用活力的考察,有利于构建传承和保护母语的机制。 相似文献