中缅跨境怒族拼音文字的产生及意义

在特殊的历史场景中,文字可能作为一种争取民族权益、传承民族文化的工具。2010年怒族学会以棉谷音为基础音,创制了容纳怒族4个支系语言的怒族拼音文字。这一文字成为中国、缅甸、泰国怒族拼音文字方案的基础。缅甸怒族还将这种拼音文字作为一种争取民族独立政治共同体身份和表达民族诉求的手段。     

怒、傈僳和景颇族中小不非智力发展研究

采用《中小学生非智力因素调查问卷》，对怒族、傈僳族和景颇族三种少数民族397名儿童进行了调查研究。结果发现：在年级阶段（小学和初中）上除了成就动机和注意稳定性外，各种非智力因素不存在显著性水平的阶段差异，小学六年级和初中三年级达到非智力发展的最高水平；在民族的跨文化比较上，非智力因素的整体发展水平不存在显著性差异；除了学习责任心外，其他因素以及总体水平不存在显著的性别差异。     

怒族儿童非智力因素的发展现状及教育对策

采用《中小学生非智力因素调查问卷》，对121名怒族儿童进行调查研究。探讨了怒族儿童非智力因素发展的总体趋势和变化规律，分析其年龄发展和性别差异的特点，并提出相应的教育建议，以期能为指导怒族基础教育实践提供一定的科学依据和参考。     

怒族非物质文化遗产的保护与传承

全球化和现代化给社会发展带来了深刻的变革,对少数民族的非物质文化遗产产生了巨大的冲击,怒族便是其一。本文主要从怒族口头文学与传统手工艺两方面着手,论述了怒族非物质文化遗产的保护与传承策略。     

怒族谚语的文化内涵

怒族谚语是怒族语言文化的一个重要组成部分,是怒族人民智慧的结晶。怒族谚语不仅反映了怒江地区独特的地理气候,而且蕴含了怒族传统的耕织文化、狩猎文化、宗教信仰以及伦理道德观念。     

亲属称谓构词及文化内涵比较研究--以拉祜族怒族为例

亲属称谓系统是语言学和文化人类学研究的重要课题。亲属称谓系统作为文化的重要组成部分,有其产生和发展的社会、历史、文化背景。通过对拉祜族和怒族亲属称谓的进行比较分析,有助于进一步了解其结构特征和文化内涵。     

《会飞的孩子》教学案例与评析

一、案例背景(1)教学内容:湘教版义务教育课程标准实验教科书六年级上册《会飞的孩子》。(2)教学目标:①理解课文内容,感受怒族孩子的性格特点,激发自己对怒族孩子喜爱之情。②学习环境描写及抓住人物特点进行人物描写的方法。     

怒江大峡谷最早的居民——怒族

怒族是云南省特有而人口较少的民族之一。据１９９５年统计，怒族人口约有２７０００人。主要分布在怒江傈僳族自治州的福贡、贡山、沪水（原属碧江）、兰坪四县。其居住地多在怒江两岸海拔１５００～２０００米的山腰台地上。有史记载怒江因怒族而得名。怒族四个支系的自称各不相同，分别是“怒苏”、“阿怒”、“阿龙”、“若若”，从唐代到清朝史称有“潞蛮”、“庐鹿”、“怒夷”、“怒人”等。新中国成立后，根据自称习惯和本民族的意愿，定名为怒族。怒族是怒江两岸和澜沧江两岸的古老居民。他们最早居住在丽江、剑川一带，后逐渐迁徙…     

构建多元文化交融下的语言和谐--柔若语使用情况调查研究

构建社会主义和谐社会是我国重要的战略和举措。语言作为社会现象的一部分,其和谐发展受到了国内外学者的关注。怒族是云南省人口较少民族之一,居住在怒江兰坪兔蛾乡的柔若支系在语言使用中独具特点。就怒族柔若语使用情况进行调查研究,探讨其使用规律及和谐发展功能。     

近十年来国内怒族研究综述

怒族是我国的古老民族之一,近十年来国内对怒族文化的研究取得了一定成果,对2000年以来国内有关怒族源流、民族关系、宗教、婚丧、民间文艺、教育、民居、世界观、节俗、经济等问题的研究成果进行了分类综述,以对前人的研究做一补充和参考。