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181.
邓绍秋 《株洲师范高等专科学校学报》2000,5(4):68-70
寻坚的报告文学集<夕阳下的骚动>在描写老年性爱题材上有自己独特的方法和视角一是以医生的眼光,细心地观察现实生活;二是以记者的嗅觉,及时地捕捉生活信息;三是以哲人的智慧,深刻地揭示生活的本质;四是以文学的形式,塑造多种多样的人物形象. 相似文献
182.
性爱意识与我国现当代女性文学创作 总被引:1,自引:0,他引:1
邝金丽 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):123-124
女性“文本”代表了一种具有自觉意识的女性的发言。女性文学的发展历程 ,是女性心理的、情感的、生命的历程 ,是女性自我追求、自我生存的心灵记录。对现当代女性文学中性爱意识的研究 ,我们看到女作家由对性的回避到对性的关注再到对女性性心理的揭示的演变过程 ,这正表明了女性生命意识觉醒的历程。一、“五四”女性文学——对性爱的回避女性有自己的生理、心理特征 ,如果为了追求男女平等 ,而抹去自己的性别标志 ,这本身就是不平等 ,也谈不上真正意义上的妇女解放。五四女性作家显然还没有领略到现代女性解放的全部内涵 ,她们不自觉地遵… 相似文献
183.
《四季歌》(原载《上海文学》2007年第12期)是一篇很特别的小说,它在晓苏的小说中,有一些特别的意义。晓苏的农村小说,基本上都是以油菜坡—这个有着鄂西北浓郁风俗特征的村庄作为背景的,大都是写一些小人物的辛苦悲酸,大都有一个较为完整的故事情节—晓苏是讲故事的高手,人物身上都带着一点黑色幽默, 相似文献
184.
郑梅花 《黑龙江教育学院学报》2015,34(1):109-111
《紫颜色》是美国黑人女作家艾丽斯·沃克的代表作品,它为作者赢得了至高无上的文学荣誉,奠定了艾丽斯·沃克在美国文学乃至世界文学史上大家的地位。《紫颜色》以书信体的形式,通过描写黑人女主人公西丽在遭受种族歧视和性别歧视双重压迫的悲惨境遇,直到取得独立和解放的漫长历程。在她前半生的悲惨遭遇中,离不开折磨欺凌她的男人——继父和丈夫,而在她后半生寻找独立的过程中,离不开她的姐妹——莎格。基于此,在比较视野下,探究小说中继父、某某先生和莎格,在西丽苦难和独立成长过程中的异性爱与同性爱,从而分析情感在西丽走向觉醒道路的重要作用。 相似文献
185.
赵永刚 《语文学刊:高等教育版》2015,(11)
通过对关剧《性爱大师》中主要女性人物从女性主义角度进行分析,即剧中女性认为性与爱情相互独立,可以分开;在职场上,她们或对性骚扰给予直接的回击和反抗,或成为性勒索的主导者,操控男性;在家庭生活中,她们从依附男性的地位中逐渐觉醒,在性作为夫妻关系的润滑剂失效后,以出轨的形式反抗男性的性冷暴力.女性主义更为合理的理解应为摆脱性别角色的藩篱,将两性都作为有弱点的人看待,并在此基础上建立和谐的两性关系. 相似文献
186.
张翼 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(4)
本文认为,由于庙堂意识的存在和影响,使得90年代国产影视尤其是严肃影视的性感场面在表现上形成两大特点:一、性感场面在庙堂意识作用下注意回避庄严的政治文化背景;二、由于庙堂意识的作用,常常使正面人物的塑造陷入性爱神话的失真与僵硬,从而落入了令人尴尬的窠臼 相似文献
187.
在我国各民族神话中,兄妹婚神话虽有独立存在流传的,更多的却是接续在洪水神话之后,成为洪水神话的组成部分。现在我们所听到、所读到的大都是这种神话。流传于汉族地区的《洪水的传说》说: 相似文献
188.
性罪错,指处于性成熟期的青少年,由于性知识的贫乏或对性行为的社会意义不甚明了,为满足自身生理的需要而实施的有关性方面的错误行为或者违法犯罪行为, 相似文献
189.
常海 《沈阳教育学院学报》2012,14(1):125-128
研究了当代有关进城农民工性问题的文学作品,认为性爱的和谐是人类社会文明状况的表现,而作为社会弱势群体的农民工的性爱,遭受的是剥夺与放纵的两种异常待遇,“打工文学”揭示了这两种不同际遇给构建和谐社会所带来的弊端,从而引发人们对社会机制现存问题的反思。 相似文献
190.