叶灵凤小说中蕴含着人道主义的性道德

叶灵凤小说因主要描写性欲、性爱为主,遭到左翼作家的攻击和贬斥。几十年来学界对叶灵凤小说褒贬不一,但从八十年代叶灵风小说在大陆重新出版、获得了读者好评和一些学者的肯定的事实来看,叶灵凤小说值得我们去研究,去探讨。叶灵凤是以现代的新观点、新的审美眼光来审视人的性心理、性意识和性道德的,表现了一种新的人道主义的性道德。叶灵凤无论是在性爱领域的独特表现,还是在艺术形式上的大胆探索,都显示了作为现代小说家的胆识和艺术才华,值得我们进一步研究和探讨。     

浮游在梦想与现实的边缘--论郁达夫小说中的性爱叙述

大量的性爱描写是郁达夫小说研究中最具有争议的问题.郁达夫的情感和性爱道德观念是边缘的,始终是一种新与旧相反相成的混沌状态;在文本表现上则呈现出欲念的沉迷与理智的控制振荡不定的特点;而郁达夫能够成就自己的性爱文本,是与将性爱描写作为国家寓言密切相关的.     

“万舞”源流考

“万舞”是先秦时期一种大型舞蹈。从文字学、人类学、民俗学多角度入手探求“万舞”一词的原始含义 ,可知“万舞”是先民模拟蝎子交配而产生的原始性爱生殖舞蹈。随着社会历史的发展 ,“万舞”逐渐由单纯的性爱生殖舞演变成了兼具恋爱、军事、祈雨的多功能的舞蹈     

《查特莱夫人的情人》中“性”的象征意蕴

认为小说主人公康妮与梅乐士的情感追求象征着一种对健全生命力的憧憬,而被康妮先后遗弃的几个男人则象征着现代文明对自然生命、人的心灵的摧残和戕害。这表明小说具有一种生态价值。     

丁玲与中国无政府主义运动：破解丁玲研究之谜

丁玲早期参加过无政府主义者们组织的活动，也与一些无政府主义者有过密切接触，因而受到了无政府主义思想的深刻影响。其早期作品对超拔于世俗生活之上的性爱乌托邦的追寻，标志着中国性爱小说走出了五四“爱情-婚姻-家庭”的世俗程序，进入到一个新的精神空间，使中国女性文学创作进入了一个新阶段。     

浅析影响"二拍"性爱描写的因素

“二拍”大量的性爱描写是与明代特别是明代中叶以后的哲学思潮、美学思想、社会风尚、作家的审美理想和创作态度以及读者的审美心理结构密切相关的。     

金风玉露一相逢 便胜却人间无数——评《廊桥遗梦》

美国近几年的畅销小说《廊桥遗梦》, 自中译本问世以来,不胫而走,在读者中引起较大反响。因其涉及婚外恋、性描写,而众说纷纭,或见美或斥俗。本丈从性爱与情爱之辨证关系;从性主题文学为文学不可规避之领域;从《廊桥遗梦》虽写婚外恋,却非是欣赏不道德行为;虽写性爱,却重在张扬精神沟通、心灵契合之爱、之美诸方面,为小说主题正名,兼为人性正名。     

“网络性爱”的诱惑

什么是“网络性爱”“网络性爱”,即是在网络上进行虚拟的性活动交流,它主要是利用互联网的网上聊天功能,通常是借助语言、声音、图像的表达和沟通来实现。网络性爱与现实性爱区别之处在于它不是真实的身体接触,而是对后者真实接触的虚假模拟。网络性爱的双方,通常都是现实中互不相识互不来往的人,     

谈晚明白话同性恋小说的类型归属

晚明话本小说繁荣,其中包括同性恋小说。从性描写来看,它属于性爱小说的一部分,但在性意识、性心理的描写上有所缺失。从故事内容来看,它属于世情小说,在一定程度上折射出晚明社会的人情世态。从体制上来看,部分同性恋小说采用了分回形式,在话本由短篇向中篇的过渡上起到了一定作用。探讨同性恋小说与其他小说类型的关系可以更好地明确它在小说史上的地位和价值。