杜十娘的悲哀

杜十娘,本乃一青楼顶尖花魁。只因爱上某生李甲,为了爱情,她以李甲的名义掷一千两黄金将自己赎身,嫁于李甲并随其回乡。哪知李甲因娶青楼女子而遭父母拒之门外,穷困潦倒之际自感前途渺茫。恰邂逅一昔日同窗,该同窗早已对十娘的美貌垂涎三尺。万般无奈之下经不住同窗的怂恿诱惑,将十娘卖得五千两黄金与同窗作妻。于是,有了令后人扼腕叹息唏嘘不已的“杜十娘怒沉百宝箱”。     

解读《边城》中的美与悲

《边城》是京派小说作家沈从文的代表作。沈从文凭着精湛的语言、高超的写作技能描绘了一个如诗如画的世外桃源,抒写了一曲如泣如诉的人间悲歌。《边城》给予读者的,是美与悲的结合。美的景物、美的人、美的心灵;悲的情、悲的事、悲的结局。景与情交汇融合,给予读者以真实动人的感受。     

对悔恨与悲哀的超越——论鲁迅小说《伤逝》中涓生的形象及意蕴

子君与涓生的爱情悲剧与涓生的形象塑遣是题材与主旨的从属关系。文章通过对鲁迅作品中孤独者形象比较,认为涓生是以切实的行动实现了对悔恨与悲哀的超越,从而向新生路迈开了坚实的一步。     

《锦瑟》赏析

《锦瑟》是李商隐的代表作，它抒发了作者政治、理想、爱情破灭后的极度哀伤，潜蕴着哀伤之后的禅学顿悟。这首诗既是作者对人生的思考，又是作者一生坎坷生活的真实写照。     

屈骚传统的失落与宋诗情感特征的形成

探讨了屈骚传统在唐宋之际的失落过程,并由此厘清了宋诗情感特征的形成过程及深远意义。其形成过程,包含荒幻的削弱、怨谤的平复、悲哀的扬弃这三条线索,分别对应着"反荒幻"、"反怨谤"、"反悲哀"的"反骚"呼声。其深远意义在于:古典抒情诗从此丧失了开拓新境界的能力。     

《孔乙己》中"难懂"的文言

《孔乙己》是一篇白话文小说,但是在小说中却夹杂着文言.从白话与文言的角度解读《孔乙己》,能够为阅读《孔乙己》提供一种新的视角.联系小说发表时的附记,以及当时的文学革命运动,小说对文言的运用有深意.文言多出现在孔乙己与人对话的时刻,他下意识用文言词用自己辩驳,文言词构成他融入日常生活的屏障.他的理想与现实之间存在着一道无...     

悲哀的岂止中华民族——重读《两个受害之城的比较》

《南京大屠杀》(油画)中国旅美画家李自健作。有人称这是日本人最恨的油画,但不容否认此画也震撼了日本的一些有识之士。如池田大作先生1997年在写给画作者的信中就称:"凝睇《南京大屠杀》,一瞬间我的心停止了跳动。我的心哭泣了"。"这幅跃动着李先生魂魄的杰作,最主要是在呼喊真实"。"一些不可一世的当权者否认、歪曲残暴的历史,恣意妄为,我们要坚决与之战斗下去"。"李先生的作品中,描绘了一个惟一幸存的小孩。犹如他所象征的,贵国人民不屈于日本侵略的凶恶,挺身而起。而今贵国已取得伟大胜利,达成傲视全球的伟大发展,我从·心里为之拍手喝采"。"向着和平与幸福的21世纪,正如李先生经常描绘的。洋溢‘母子’欢声笑语的21世纪,我会进一步贯彻行动"……     

孤独的百年和悲哀的千年--《百年孤独》和《故乡相处流传》的比较

马尔克斯的<百年孤独>和刘震云的<故乡相处流传>在创作方法和创作思想上面都有很多相似之处.在创作方法上,表现为结构布局,见证人的安插和象征运用的一致;在创作思想上又表现为对人物和历史体认的孤独感上.     

时间和爱的故事

从前有一个小岛,上面住着富裕、悲哀、虚荣、知识和爱,还有其他各类情感。一天,岛上的居民得知小岛快要下沉了。于是,大家都准备船只,想离开小岛。只有爱留了下来,她想要坚持到最后一刻。过了几天,小岛真的要下沉了,爱想请人帮忙。这时,富裕乘着一艘大船经过。     

悠长的愁绪深沉的悲哀——读鲁迅《风筝》

人民教育出版社（实验版）七年级选了鲁迅的散文诗《风筝》,该诗最早发表于1925年2月《语丝》周刊第12期,后来收入鲁迅的散文诗集《野草》。在研读文本的过程中,笔者认为有几个问题值得重视。