我的悲哀

嘿!大家都好吗？噢!别说不认搏我!我可是你们最常见的朋友——眼睛啊！哟！我一说话就不认识我了？这也太夸张了吧!看人又不是听声音!啊,扯远了,我得赶紧去找主人呢!     

“脏衣服快递回家”是教育的悲哀

据《城市信报》报道,几天前,居住在大连沙河口区马栏街道兰青社区74岁的周奶奶听到敲门声,开门一看是送快递的。打开快递,周奶奶满脸无奈：原来是刚上大学的孙女寄回来的一大包衣服,从里到外一共七套,连内裤、袜子都没落下,让她帮着洗。     

透过《少年的悲哀》窥视朝鲜后期的韩国

《少年的悲哀》借助一个少年的眼睛来看处于朝鲜后期的韩国的思想精神面貌,本应单纯的少年眼看着自己喜爱的妹妹被迫嫁给一个傻子,他愤怒、反抗、无奈,直至最后的悲哀。本文同时结合作者李光洙的个人背景来深层次洞察处于朝鲜后期的韩国整体面貌。     

王了一散文创作论

王了一的散文集《龙虫并雕斋锁语》，幽默隽永，格高境阔，每一篇都是韵味十足的精品，他的散文创作有四个特色；为抗战鼓呼，描写知识分子抗战期间物质生活和精神生活的悲哀；描纂世相、针砭世风；谈中国传统文化，他的散文内容丰富，思想深刻，语言生动，具有独特的艺术魄力，使他当之无愧地进入我国现代散文大家的行列。     

放大的悲哀

我第一次见到姗,就不可救药地爱上了她。她非常美丽,那双眼睛顾盼生辉,尤其在笑的时候,会让每一个男生都感到心动。而且,她的美丽并不单纯表现在长相上,更重要的是她内在的美:她总是关心     

卷首语

学术研究的目的，不是用来展现个人才情的，学术成果的用途。也不是用来标榜著作等身的。学术的终极目标不在于知，而在于行。学术研究只有给予人们帮助和提高，并能引导人们改变生活、工作和思维现状的时候，它才是有意义和有价值的。否则，学术就失去了灵魂，没有了生命。当学术被概念游戏所取代，当学术远离了图书馆实践，远离了图书馆从业者，当学术成果于人无补，于工作无补，于事业无补，当广大业界同仁对学术没有了热情，失去了兴趣，产生了逆反，那不是学术的曲高和寡，而是世风日下对学术的侵害，这是学人的悲哀，也是学界的悲哀。图书馆学是一门实践性很强的学科，丰富多彩的图书馆实践和日新月异的社会变革，使图书馆面临着太多的未解、问号和悬念，需要学人面对，需要学术引领。因此，倡导学术贴近现实，     

白烨：文学迁就商业，是一种悲哀

文学评论家。1999年以来，主持遍选“年度中国文论选”和“年度中国文坛纪事”。 2006年2月，白烨在博客上发表《“80后”的现状与未来》一文，称目前的“80后”还只是文艺爱好者，走上了市场但还没有走上文坛。韩寒在5月2日写文驳斥，从而引发鼓噪一时的“韩白之争”。[编者按]     

这是教育者的悲哀吗

新学期开始了，根据学校调整，把我带了两年的初二（一）班交给了其他一名老师。     

体制的桎梏 生活的悲哀——评刘震云的《一地鸡毛》

刘震云的《一地鸡毛》没有宏伟的题材，没有曲折的情节，更没有华丽的词藻，它向读者展示的就是一个家庭的生活，这种生活平庸、琐碎，甚至还有些许卑微。而正是这样一种生活让我们真切地感受到了人生，感受到了社会体制。     

悲哀是永驻灵宫的骄子——庐隐小说创作中的悲哀情愫探源

庐隐是“五四”女作家中的翘楚。她通过小说表达了对个性解放、婚姻自主的追求,以及追求中的迷惘和困惑,她的作品中充溢着浓重的悲哀情愫。这种情调的形成,既来源于作者个人的生命文化体验,也源于时代大气候的影响。