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71.
《内蒙古教育》2006,(3):23-23
众所周知,黄冈是个出状元的地方。我从未否认他们的教育“成绩”,但在我看来:黄冈其实是个悲哀!一、没有快乐的童年我是一个正在学校读书的高中学生!我不是黄冈人,也不是黄冈的学生,但学生的身份让我知道学生的感受。别以为他们在答对题后的笑是快乐的笑,那不过是一种如释重负的高兴。什么是快乐?快乐就是无忧无虑地做着自己想做的事情时的心情。但生在黄冈的学生就没有那个福分了。他们成天被如山如海的试题所包围着,根本不知道尽头在何方……或许,他们也有“快乐”,但我想那一定是在体育课上或者是梦里……这一切,只因为他们生在黄冈,生在…  相似文献   
72.
王涛  朱永光 《精武》2005,(1):12-16
“中国武术散打王争霸赛”经历了1999年酝酿、2000年出台、2001年发展、2002年辉煌、2003年衰落、2004年暂停的历程。所有热爱散打、关心散打的人都亲历了散打王争霸赛带来的惊喜、兴奋、激动、欢呼、失望、悲哀的全过程。作为中国首个原创体育娱乐品牌赛事,“中国武术散打王争霸赛”的兴衰沉浮,留给我们太多的思考和启示。  相似文献   
73.
庐隐在十三、四年短暂的创作生涯中,以她富有个性色彩的创作风格,在中国现代文学史上留下了鲜活的生命印迹。本文从庐隐创作的审美心理活动、表达才能、真挚情感的流泻、人生理想境界的追求等方面,特别是就庐隐创作中所表现出的生命体验和生活经历的个体感受及其作品所显现出的悲哀情愫进行了探析。  相似文献   
74.
凌娟  陈才斌 《文教资料》2007,(18):72-73
安娜·卡列尼娜是一个坚定的追求新生活,具有个性解放特点的贵族妇女形象,她的爱情悲剧是她的性格与社会环境发生尖锐冲突的必然结果。而本文将从她的爱情悲剧入手来探寻造成安娜这类女人悲哀的原因。  相似文献   
75.
现代作家鲁迅作为“精神界之战士”,把寂寞、苦闷和孤独的主体创造心态渗透到自己的作品——《伤逝》的人物塑造中。作品主人公涓生和子君在深层的精神领域里所表现出来的那种人性自身的悲哀,被作家以理性的视角和成功的心理描写推向社会,得到了文学欣赏者们的普遍认同和共鸣。  相似文献   
76.
王夏 《文学教育(上)》2008,(14):106-106
在《小城三月》中,我们真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌,在春的悲哀与爱的祈盼中,我们感受作者难以排解的寂寞情结和迷惘之感。悲凉与寂寞笼罩着全篇作品,使之产生了独特的审美韵味。  相似文献   
77.
霜降 《成长》2006,(6):40-40
同样身为女大学生,看到网上,报纸上纷纷报道杭州女大学生卖淫,不禁觉得悲哀,不是因为她们拥有高学历却卖淫而悲哀,而是为从文明时代以来的对女性的扭曲理解竟然这样的根深蒂固而悲哀。  相似文献   
78.
通过对老栓、夏瑜、茶客们(康大叔、二十多岁的人、驼背五少、花白胡子等)及夏三爷、夏四奶奶、红眼睛阿义等人姓名分析的独特角度,来理解深刻的主题.  相似文献   
79.
本文通过对不同时期苏轼诗的分析,侧重论述了他在不同人生阶段扬弃悲哀的宏观哲学的四个层次的形成过程。  相似文献   
80.
赵姨娘,是《红楼梦》中比较特殊的一个人物,历来被人们所鄙夷.愚蠢,庸俗,狠毒等等这些最丑陋的词统统被用在了她的身上.周思源老先生在在百家讲坛中将她骂得体无完肤,但是文章对赵姨娘这个人物有着一些不同于周老先生的看法,认为赵姨娘有她的无奈与悲哀.  相似文献   
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