若芷幽兰,寂静无言——张欣《锁春记》中庄芷言的死因探析简

《锁春记》中美丽绝伦,才华横溢的知识女性庄芷言被称罹患“微笑抑郁症”而走向自杀悲剧。用阿尼姆斯情结、厄勒克特拉情结结合存在主义、尼采的精神三变理论可以进一步挖掘其死亡的原因及死亡悲剧的意义。     

温庭筠词的“禽鸟”情结探究

温庭筠词中禽鸟意象的频繁运用,充分体现了其诗歌创作的特色,不仅将许多色彩、景致、物件放在一起,使它们组织配合,形成一个美丽、和谐和画面,同时赋予一般化的事物以典型化的情结或感情,使所创作的词增添了丰富的情感内涵,不仅"句秀",更可谓"情切"也。     

还能用的老古董

我们每个人或多或少有一些怀旧情结。我们收集过去的小东西，我们舍不得丢弃陪伴自己多年的随身听，甚至书包和铅笔盒。但是，你知道世界上一些古老的，并且仍在被使用的电器或其他老古董吗？     

从心理分析角度解读《喜福会》中母女两代人的自卑情结

在谭恩美的《喜福会》中,成功描写了近一个世纪漫长时间里不同时代、东西方文化背景下的不同国度里,两代甚至三代女人在爱情、婚姻、事业方面的坎坷经历的故事,生动反映了中西方文化的碰撞与融合,特别是其间新旧两代间一直不断出现自卑情结。但是这些自卑不仅与其在异质文化中的特殊身份相关,还跟其在特殊环境下自我爱的表达方式息息相关。     

从严歌苓的《谁家有女初养成》谈现代年轻人的“都市情结”

当代著名女作家严歌苓的中篇小说<谁家有女初养成>以女性的口吻,叙述了一个对世界一无所知的普通农村女子潘巧巧沦为杀人犯的悲惨命运.潘巧巧有着追求幸福的强烈愿望,单纯地向往大城市的美好生活.最终却是自己的城市欲望使她一步步陷入更深的悲剧陷阱中.正如现代的年轻人普遍存在"都市情结",一味地向往大城市,而实质上都市生活并非他们所想象的那么简单.对于大多数初涉世面的尤其是生活在农村的现代年轻人,当他们面对熟悉又陌生的大城市,难免会感到无所适从,有些甚至是格格不入,这需要他们重新认识和适应,毕竟都市是个复杂纷繁的环境.因而,现代年轻人的"都市情结"不是不可取,而是应有一定明智的权衡.     

试论国民“小康情结”与全民健身体育的关系

运用文献资料法和逻辑分析法，对我国小康社会与全民健身体育的关系进行了深入考察，指出：中国小康社会的理念，是滋生全民健身体育的沃土；中国迟来的小康社会进程，延缓了全民健身体育的步伐；民众逐渐步入小康生活水平的现实，是催生全民健身体育的温床；全面建设小康社会的实践，是全民健身体育可持续发展的保障。在发展全民健身体育中，思想观念的更新与物质条件的改善具有同等重要的意义。应当注意克服“小康即安”、“无病即康”的社会意识，防范社会竞争对身心带来的负面影响．不断创新全民健身体育的服务体系。     

树的情结

人的一生中，因为职业关系，会与许多事物结下不解之缘。譬如我，从前与路，现在与树，就结下了极其深厚的情缘。作为武警森林部队的一员，以保护国家森林资源为使命，经常从事着护树、爱树、种树之类的工作，连续不断地增加着感情的积累，到时候就会冲破忙碌生活的堤岸，在记忆的原野上寻找属于自己的那片绿洲。当我参加植树造林时，当我扑救森林火灾时，当我面对树端详其长势、揣摩其年轮时，脑海里常常浮现出儿时爱树、种树的情景。     

平析福克纳的《献给爱为丽的玫瑰》

本文分析了《献给爱米丽的玫瑰》创作的社会及文化背景，认为作者对作品中主人公的思想和精神上的复杂性的描述，正是他自己思想和精神世界的一种反映．     

卡夫卡的中国文化情结及其深层心理内涵——以卡夫卡对袁枚《寒夜》一诗的“着迷”为例

卡夫卡对中国古代文化进行过长期的深入研究.这种研究既源于现代犹太人对异质文化的一般兴趣,也出自卡夫卡个人无意识的深层心理需要.卡夫卡中国文化情结的突出表现,见于他对清代诗人袁枚<寒夜>一诗的"着迷".<寒夜>一诗包含着生动而丰富的中国古代文化内涵,有可能为卡夫卡提供他所需要的心理图像.他对<寒夜>一诗的"图像学"解读,充分反映了卡夫卡文学斗争的艰巨、微妙和复杂.据此,后人有可能对卡夫卡的牺牲和贡献产生更深刻的理解.