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991.
一、香港回归祖国后学校品德教育之变化1.提升中国传统道德观念。自1997年回归祖国后,香港的老师加大对中国道德观的重视,并希望能唤起学校和家长加强对学生品德教育的培养,提高国民教育意识。有些学校更是重新参考孔子的道德学说,盼望年青人学以致用,一改现时社会道德不理想的地方。2.加强人与人之间的情谊。在一百多年的殖民地主义时代,香港人普遍崇尚西方文化,做事侧重于"理"和"义",加上社会受资本主义影响,人与 相似文献
992.
将角色扮演理论应用在教学上,即为“角色扮演教学模式”,在设计的情景中应用角色扮演技巧井在扮演后以讨论的方式探讨人与人以及人与社会关系问题是一种教学策略,系由谢夫特姐弟二人所建立。 相似文献
993.
994.
赵雪文 《山西教育(综合版)》2005,(4):44-44
日前,笔者从“西部教育的困境与出路”的论坛中了解到:如今,在我国西部贫困地区的失学儿童中,女童占到了2/3,其中从未接受过学校教育的女童的比例竟高达88.63%。这组令人震惊的数字表明,尽管近年来我国女童受教育率有了大幅提高,从解放前的20%提高到了2001年的98.81%,但在贫困、边远、民族地区,女童受教育权问题仍然十分突出。较高的女童失学率,所导致的直接后果就是母亲素质不高。在农村,大多数女童未能接受应有的教育,便在愚昧无知中早婚、早孕。由于素质低,这些母亲根本无力承担起教育下一代的重任。在甘肃省会宁县,许多幼儿会走路之后,… 相似文献
995.
根据教育部、国家外专局最近下发的《关于高等学校学科创新引智计划2008年度建设项目立项的通知》,中央民族大学生命与环境科学学院薛达元教授主持的“民族生物学与生物资源保护利用技术项目”喜获“高等学校学科创新引智计划”2008年度项目的立项。该项目的成功立项,不仅能直接获得国家外专局90万元及学校按比例配套的项目经费的支持,而且充分表明了中央民族大学理工类专业研究水平的大力提升,在一些领域已经赶超国内理工类强校的水平。 相似文献
996.
997.
998.
999.
张建民 《中国职业技术教育》2007,(2):39-39
1.立志乐道
古代教育家认为,进行道德教育首先解决的是人生观问题,普遍重视立志乐道的教育,要求学生确立人生的远大理想和宏伟目标,明确前进的方向,坚定前进的信心。孔子说“人无远虑,必有近忧”,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。做到“乐道”,具有“朝闻道,夕死可矣”的情感。汉代杨雄认为,没有远大的志向,容易半途而废。朱熹认为,为学之法的第一条就是“居敬持志”。陆桴亭说“学者欲学圣贤,须是立志第一。志是入道先锋。先锋勇,后军方有进步;志气锐,学问乃有成功。”[第一段] 相似文献
1000.
郑国福 《成都教育学院学报》2004,18(z1):30-31
初中阶段是一个充满梦幻的年代,初中生"一半是儿童,一半是青年",幼稚与成熟并存,是一个心理活动激烈而动荡的特殊时期.初中生心理发展的矛盾性决定了他们复杂多变的表现形式,我们把握得好,他们的身心发展就可能非常顺利,为将来进一步发展打下良好的基础;反之,则可能使学生经受曲折,变得很难教育.所以,了解初中生心理发展的矛盾性有助于帮助学生顺利地度过"危机年龄"阶段,这是我们教育工作的一个重要目标. 相似文献