浅议新媒体时代文学作品的创作与发展之路

新媒体时代,随着网络技术的广泛应用,网络文学蓬勃兴起.在市场利益的驱动下,网络虚构类文学呈现强盛发展势头,传统现实主义文学则陷入低迷局面.本文对这种文学现象进行了剖析,进而探索传统现实主义文学与网络文学融合发展的途径.     

民间文化形态下的贫民视点——老舍小说文化批判原点的选择

老舍是民间社会的代言人，这样一种叙述身份确立了老舍的写作立场和写作姿态，因之而产生的贯穿于老舍整个文学创作过程中的那种贫民视点使得他的小说不仅仅具有了一种浓郁的“平民精神”，而且更深层次地表达了其与“底层”人民的价值观和情感世界相融一致的“平等感”。也正是由于这种贫民视点，使得老舍能从新文化运动和西方文化的热潮中脱颖而出。造就了老舍小说独树一帜的文化批判性。     

《故事新编》的诞生

鲁迅最后一本小说集《故事新编》的创作历经13年，分为三个阶段，其间呈现出复杂的情感变化曲线和曲折的写作心路历程，最终形成和发展了其独特的怪诞现实主义风格，表达了鲁迅对历史与现实、社会与人生、存在与叙述荒诞性的终极感悟。     

“异化”还是“解放”——批判视野中的受众角色解读

受众是理解媒介产业运作的关键。经验学派的研究中,受众角色的"主体性"长期被忽视,在批判视野中,对受众角色的理解则经历了从单一到多元,从集体到个体,从异化到解放的转变过程。网络时代,受众的地位有所改变,角色也更趋多元和复杂,随之而来的文化产品所有权问题也成为新的难题。     

《四个夏天》的语言与文体特色

乔伊斯·卡罗尔·奥茨(Joyce Carol Oates 1938-)是当代美国文坛最重要、最多产的作家之一。她重视文学传统,主张艺术应该反映和描绘社会生活。她的作品对美国现代社会采取一种批判的态度,不仅反映美国各阶层人民随着资本主义的发展从物质贫困过渡到精神空虚的过程,而且表现出对广大劳动人民命运的深切关注。《四个夏天》是她的一篇优秀短篇小说。作者继承传统的现实主义手法,采用第一人称叙述,叙述者也是故事主人公的方法,从不同角度艺术地再现“我”西西女孩从幼年、童年、少年到成年的成长,进而揭示出身于工人家庭的“我”一生不可改变…     

理性·批判·人文:马克思幸福思想的三重内涵——基于社会主义从空想转向科学的角度

从空想社会主义向科学社会主义的转变是马克思幸福思想发展历程的重要一环,这一转变从根本上说是唯心主义向唯物主义即共产主义革命的转向。马克思用"批判"和"继承"的手段改造空想社会主义理论,脱离"乌托邦"式的幸福观,确立了基于实践的幸福思想,这一思想包含三重内涵:理性精神——为人类幸福而工作,批判精神——现实与自我批判,人文精神——幸福人的崇高关怀。其中理性精神为基础,批判精神为核心,人文精神是灵魂。     

从《复活》看托尔斯泰的人道主义新宗教

托尔斯泰的现实主义多少带上一些人性矛盾．《复活》通过聂赫留朵夫从人性冲突到道德永恒的人格心理变化历程，显示了一种不能实现的人道主义新宗教。     

论《易林》文学价值的多元体现——以取象、写实及题材为视角

《易林》一书源于《周易》,本为占筮之作,但有极高的文学价值,这一点自唐朝始便获学界确认。《易林》的文学价值表现是多方面的,主要有熔"立象"与"比兴"的艺术手法为一炉,对中国古代文学中现实主义精神全面继承,同时,对中国古代诗歌的题材进行了多方的开拓和创新。     

在膝胧中建构的满“原”芬芳——浅析《原野》的现实主义诗意

《原野》发表于1937年“七七事变”前夕．整个民族关注视点发生重大转移．此作未来得及展示自身艺术魅力．便被抗战的洪流裹挟而去。20世纪80年代．人们才对曹禺这部具有表现主义艺术特色的戏剧给予认真解读和审视。     

多元与边缘:20世纪末的台湾文学

到了 2 0世纪末 ,由于政治和思潮的多元化 ,台湾文学也趋于多元化。现实主义文学在新形势下又有新的崛起 ,后现代派文学在台湾形成一股潮流 ,高山族文学在现代文明的带动下得到明显的提高 ,“文学台独”在政治势力的庇护下公开登场。与文学的多元化相呼应 ,台湾文坛出现了颠覆中心的“边缘”文学理论 ,引起了人们关注。此外 ,随着海峡的解冻 ,两岸文化交流日益频繁 ,推动了两岸文学的沟通和融合 ,乡愁文学逐渐地向探亲文学转化 ,有利于祖国统一大业。