论屈原纪行抒情组诗《九章》的纪行真实性

屈原《九章》是我国旅游文化史上最早的纪行抒情组诗。《九章》描写众多文学形象,创造意境,记叙屈原遭馋被逐的事件、时间、行程、地域环境,抒发不幸遭际的特有情思,具有旅游文学纪行真实性的最本质特征。     

东汉抒情赋的悲情背景

东汉王朝曾一度中兴,但随后的政治形势更趋黑暗,士人生于其间,往往无能为力,有志不得施展,因此,在其作品中感慨命运的悲惨屡见不鲜。具有悲情色彩的抒情赋在东汉兴起,更可见士人遭际与时代的紧密相连。     

紫阳民歌抒情符号初探

紫阳民歌兼容南北,独具特色,具有浓郁的乡土气息,其真挚、热烈、质朴、奔放的情感张力,正是紫阳乡土居民对自己所栖息的家园的深度认同。在其喜怒哀乐、悲欢离合的情感内容里,充溢着大量的抒情符号。从艺术符号学出发初步分析紫阳民歌的抒情符号,可以强烈地感受到饱含在紫阳民歌中的蓬勃昂扬的生命力。     

论李煜词的抒情品格

透过李煜词前期香艳,后期悲哀的表面差异,阐释李词＂真＂的内涵,即词中所呈现的以赤子之心观照生活,以淳纯的真情蘸满笔锋来直抒胸中之块垒的任纵与纯真及其不假雕琢的抒情品格。     

智慧·独特·抒情--参加江苏省第十三届青年教师语文课堂教学观摩活动有感

艳阳六月,在苏州市吴中区举办的江苏省第十三届青年教师课堂教学观摩活动的礼堂内,思维的火花更为火热,目睹最前沿的教学理念不断碰撞,耳听最优秀的青年教师循循善诱,使我荡漾在智慧、独特、抒情的语文情怀中、诗一般的语文课上。     

圭作多从登高来

读古代诗文．发现古人对登高情有独钟。许多脍炙人口、传诵千古的诗词曲赋在登高过程中孕育而生。登高．大致有三种形式：登台、登楼、登山。古人喜欢筑台．凡结盟、拜将、招贤、庆功等重大活动,都要筑台。比如．周文王有灵台、燕昭王有黄金台、吴王夫差有姑苏台、曹操有铜雀台。每个台上都曾演绎过惊心动魄的故事．这就给诗人留下吊古伤今、抒情言志的巨大空间。唐代诗人陈子昂曾登上幽州台,遥想先贤风范,     

对面着笔情更浓——浅谈古典诗词中的一种抒情方式

许多经典的古典诗词,在抒发思念之情时,往往不从正面着笔,而是采用从对方的角度着笔的方式,这种手法在文学上称为对面着笔法。本文以一些常见的诗词为例,具体分析运用这种抒情方法的艺术效果。     

韦庄词的抒情艺术

隋唐时期,出现了一种合乐可歌的新诗体——词。像诗一样,词源于民间,这些民间词洋溢着清新淳朴的泥土芳香,到了晚唐五代时期由于大量文人的染指,词成为一种固定文学样式的同时,也变得质轻径狭,风格隐晦、语言华靡,逐步成为人们遣兴娱宾的工具,最早出现的文人词——花间派就明显带有这种特点。唯有韦庄,能够来自花间而又出于花间,其大部分作品能够摆脱花间词人那种香艳裱丽的艺术风格,一反花间派词人应歌而制、无病呻吟的习气,     

古典诗歌中的对写法

“对写法”是我国古诗常用的表现手法之一,在中学诗歌鉴赏中常常碰到。所谓“对写”,是指抒情主人公有意撇开自己,从对方着笔,虚写对方思念自己的情形,从而形象真挚的表达自己的思念怀想,将深沉的情思表达得委婉含蓄,真切动人,使诗歌意境更显深邃。运用此法,可以收到一石二鸟之效,得一击两鸣之功,能极大的增强抒情力度,丰富诗歌意境。     

读杜牧的《清明》随想

杜牧《清明》一诗,看是写景,实则抒情言志。整首诗写得苍凉深沉,凄迷哀婉,忧愁悲伤,意蕴深刻,让人回味无穷,咀嚼不尽。