对女性身份的反抗与困惑——读亨利·詹姆斯的小说《螺丝在拧紧》

由男性铸造的传统社会将女性视为低下的:她只能通过挑战和改变男性高等地位的途径来改变自己低下的地位,赢得真正的女性身份。本文就是从女性主义和精神分析的角度对十九世纪著名的文学家亨利·詹姆斯的中篇小说《螺丝在拧紧》进行解读。结合时代背景,对故事中女主角"I"试图冲破传统女性角色定义,争取与男性同等地位,建设全面健康真实的女性形象,获得理想的女性身份所做的努力与所产生的困惑进行分析,以期对男性文学作品中女性形象塑造有更为深刻的了解。     

从探索抗争精神看古希腊神话对西方文学的影响

古希腊神话所体现的对生死命运的探索抗争精神，对20世纪的西方文学产生了深刻的影响。仅以福楼拜的《包法利夫人》和哈代的《德伯家的苔丝》为例，就可以看出这一点。这些伟大的作家和作品体现着一种“祛魅”的功能，思考着个人和人类的命运，关注着人的生存与发展，有极高的审美价值和认识价值，富有启发意义。     

高加林形象的悲剧底蕴

路遥中篇小说《人生》中的高加林形象曾引起许多人的争议，生活与命运的抗争，爱与理想的抗争，自我实现与自我丧失的抗争，赋予高加林形象丰厚的悲剧底蕴。     

论苗族作家杨文升作品中的“山寨”情节

广西苗族知名作家杨文升的文学作品具有浓郁的"山寨"情节。作者根植于山寨普通人的生活书写,饱含着对山寨的困境和山寨人不懈抗争的热切关注以及对民族地区文化特色与发展的思考。     

鲁迅具有现代意义的文化反省

鲁迅生活在世纪更迭新旧交替的时代，他作为中国知识分子的先驱者，面临薯东、西文化的历史大碰撞。先驱者与民族大多数的思想的巨大差距，导致先驱者的孤独。鲁迅的孤独来源于他对中国文化的反省，具有现代意义的品格，而在这种具有现代意义的文化反省中，我们深深地体悟到鲁迅对于那个黑暗社会的正视、否定和抗争。     

“四次抗争”未能结束文化大革命的原因探析

1966年5月至1976年10月的“文化大革命”是一场给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。对于这一全局性的、长时间的“左”倾严重错误，广大干部和群众进行了持续的、不同程度的抵制和斗争，比较集中的有四次：1967年的“二月抗争”、1971年“九一三”事件后周恩来领导的批判极左思潮、1975年邓小平主持的全面整顿以及1976年的“四五”运动。这四次抗争均有可能成为结束内乱的契机，但均未完成结束“文化大革命”的历史使命。究其原因很多，我们试图对毛泽东主观方面的原因和历史的客观原因，及党和国家领导制度、体制方面的原因作粗浅分析，科学地总结了“四次抗争”的经验教训。这必将有助于我国的民主法制建设，有助于社会主义政治文明、全面小康社会等伟大事业的建设。     

试论陶渊明的生命原生悲剧意识

本文以生命原生悲剧意识作为陶渊明的深层心理基础,探讨了这一深层心理对陶渊明之生活模式的影响。指出:正由于生命原生悲剧意识的存在,使诗人对儒家的价值体系持消解倾向。同时,出于对这一悲剧重负的抗争,诗人构筑起以“真”与“自由”为核心的新价值体系,并在“情”的抚慰下,使生活具备了动人的情愫。从而从深层心理上,探讨了陶渊明之生活模式的动人所在。     

后埃及革命:网络对阿拉伯威权国家的影响

政治学领域对中东威权国家政权稳定性已有多项研究成果,但2010年阿拉伯革命中涌现的变化挑战了现有研究结论。社交媒体对抗争政治的影响意味着诸多领域需要重新审视。虽然信息传播环境的变革削弱了部分威权国家的核心能力,但同时也强化了其他威权国家的管控权力。这种信息环境的变化主要还是在新型公共领域的长期演进方面产生作用,而非引发突然的政治变革。已有多位学者积极进行研究,试图验证新媒体影响力的诸多假设。但这些研究要想取得进展,不仅要在理论概念方面有所创新,还需要借鉴中东地区传统研究所从未采用过的新型数据分析模型作为辅助研究手段。     

民国时期温州商会与政府的合作与抗争

鉴于商会制衡国家的潜在势力,南京国民政府成立后对商会进行了整顿改组,但政府对商会的强权控制未能在短期内得以实现。改组后温州商会组织力量遭到削弱,但并没有完全丧失其独立性。在与政府诸多合作中,商会借助政府力量发挥自身能量,提高了为会员服务的能力,充分体现了商会的自主精神;而在反对政府控管的过程中,更让人真切感受商会与政府之间的不和谐音符强烈地跳动。这充分证明了商会具有较高程度的独立人格的商人团体的性质。