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91.
范雪非 《长春教育学院学报》2009,25(1)
福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的主人公爱米丽应被作为独立的悲剧主角来看待,而不仅是时代、传统及社会制度的被动牺牲品。在这一形象上,福克纳寄托了他深厚的悲悯情怀,并赋之以深刻的内涵。他通过爱米丽的一生,揭示了"人"生存的困境,颂扬人在与命运的抗争中所表现出的顽强的生命力,表明了福克纳对人类前途的坚定信心。 相似文献
92.
刘春勇 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):85-88
从新时期至当下的女性散文创作中,上个世纪末叶的新潮散文作家扮演了一种过渡的角色,她们一方面反抗传统,另一方面又不得已回归传统,这就决定了她们散文的主题:抗争与宿命,而其代表作家就是叶梦.在叶梦的散文中充斥着抗争与宿命的矛盾,而这矛盾的结果便造成了叶梦散文中无处不在的透脊入髓的孤独气质.叶梦散文有四个关键词:益阳/资水、女人、月亮和巫,其中前三者是其作品的母题,但凡其佳作都不是对那一个单独母题书写的结果,而是女人母题与益阳/资水母题或女人母题与月亮母题相结合书写的结果,而巫则是弥漫于其主要作品的一种独特氛围,这种"巫"性氛围正是叶梦的独特之处,它与叶梦生长之地紧密相关. 相似文献
93.
生存伦理是美国政治人类学家詹姆斯.斯科特在研究东南亚农民问题时所使用的分析性概念。斯科特认为,在"安全第一"的生存伦理下,农民所追求的不是收入的最大化,而是较低的风险分配与较高的生存保障。与东南亚农民相异,我国的农村教师更多地追求的是较低生存风险的"稳定第一"原则。此外,基于"稳定第一"原则的生存伦理对于农村教师而言主要是在道义经济和道德观念的层面上适用。从道义经济层面来看,农村教师的生存伦理就是使自己在当地能够维持一种类城市人的生活模式和相应的生活水准;从道德观念层面来看,农村教师的生存伦理就是使自己与其参照人群相比时能够做到相对公平的"同工同酬",避免出现与他们过于悬殊的收入、声望等落差。当农村教师的生存伦理受到威胁时,农村教师多采用"日常反抗"等形式进行生存抗争。 相似文献
94.
杨晓霜 《安阳师范学院学报》2012,(6):90-92
方方20世纪90年代以后的许多作品,性别意识越来越强,她开始关注女性形象和女性命运,并表现了深刻独到的见解与领悟。作品中描写了当代社会中女性的爱情与婚姻的悲剧。虽然这些女性没有选择逆来顺受,没有选择隐忍承受,而是奋力反抗、自救,可结果却无一例外地以失败而告终,甚至使自己陷入了更加不幸的深渊而无法自拔,从而使悲剧更加地成为悲剧。 相似文献
95.
96.
激发和唤醒沉睡的意识——再读海明威 总被引:1,自引:0,他引:1
很多评论家倾向于将海明威作为"迷惘的一代"的代表作家,认为"迷惘"就是其小说的核心思想,并伴随其人生历程.这里试图从柯林·威尔森的人本主义的视角对此作进一步的探讨.通过对海明威笔下的具有代表性的主人公形象的细致分析,结合其本人的经历,就会发现海明威作品的核心并非"迷惘",他运用战争、斗牛和爱情的基本主题去呼唤抗争意识,唤醒人们沉睡的精神和意志,证实自己的存在价值. 相似文献
97.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
陈忠实通过对原上乡民人生际遇反映时代变更的同时,亦关注了女性的生存状态。白鹿原的女性在时代的剧变中逐渐露出被历史遮蔽的面目,以自身经历诉出一段凄婉的悲歌。无论是所谓妖艳荡妇还是良家贞烈,都被无情的裹入乡土的腐朽无情中,本文通过对《白鹿原》中乡土女性生存状貌和其抗争的描绘,探寻女性生存的悲剧意蕴。 相似文献
98.
沈寨 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(6)
关于农民为"权利而奋斗"的行动方式,学界往往不加区分地运用"抗争维权"来描述.严格说来,农民抗争和农民维权表征着不同的涵义.农民抗争意味着农民在社会对抗中处于弱者地位,对权利的争取带有悲情的反抗色彩.农民维权则意味着农民主体性地位的取得,对权利的获取是在互惠规范的前提下,采用合法手段进行的."农民维权"是当今中国农民利益表达的理想模式,我们应该通过完善农村土地权益制度、改革户籍制度、畅通权利救济渠道等来促使农民转变成公民,以确保农民利益表达的维权模式出现. 相似文献
99.
《李将军列传》是司马迁倾注心血的名篇之一,在《史记》中地位独特。本文将立足原文,参照与之相关的《汉书·李广苏建传》、《太史公自序》、《卫将军骠骑列传》、《报任少卿书》等,对《李将军列传》的写作目的层层挖掘,展现太史公所要传达的志、冤、刺,从而体会史迁史笔,进入其内心世界。 相似文献
100.
美国当代黑人女作家艾丽斯·沃克的作品《紫颜色》 ,通过描述主人公西丽走向觉醒的历程 ,揭露了遭受种族歧视及夫权专制双重压迫的黑人妇女的苦难生活 ,并探讨了妇女尤其是黑人妇女争取独立自主生活的途径 ,因而成为美国黑人妇女文学的传世之作 相似文献