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971.
田义勇 《浙江教育学院学报》2010,(5):72-78
从马克思的语境看,意识形态这个词是用来表示解决社会冲突的特殊手段、特殊功能。某种东西是否成为意识形态,这是由这种东西的社会职能所决定的。所以,意识形态是文学的职能规定而非本质规定。审美可界定为文学的性质或特点,而意识形态则可作为文学的功能或作用,二者是体与用的关系。 相似文献
972.
聂立申 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):39-40
北宋初期的胡瑗是我国古代著名的经学家、政治家、教育家。在教育中,他反对过去传统的学术教育方法,大胆质疑、以义理解经、注重实际教学,尤其是其主张全面教育和以"明体达用"教授学生的教学方法,开创了宋学之先河。 相似文献
973.
974.
周示行 《衡阳师范学院学报》1996,(4)
《小雅·斯干》是一篇新居落成的祝颂之辞,所描写的新居建筑之美,体现出我国古代的建筑美学及其所植根的社会文化思想背景,如体与用、虚与实、主与客等关系。就题材和表现手法来讲,具有开创意义,对后世文学描述具有深远的影响。 相似文献
975.
976.
王长乐 《宁夏师范学院学报》2007,28(4):118-121,132
高校教师学习教育学知识及理论,不仅应该着眼于解决教学活动中的现实问题,其根本的意义在于提高教师们的教育素质和教育境界。教师们教育素质的提高,不仅对现实的教学活动有用,而且能够使国家的教育事业奠基在坚实的信念、境界、知识的基础之上。这是从事教育学教学的教师、从事教育管理的工作人员及学生都应该具有的理性认识。 相似文献
977.
杨百胜 《湖北大学成人教育学院学报》2007,25(6):72-74
笔者不赞同典权是权利乃至担保物权、用益物权或特种物权的观点,主张其不过是一种交叉、混合的契约关系罢了。因为从典权产生的基础或原因上看,"物权说"最大的问题在于无论其中哪一种学说,皆因其只重一点、不及其余,特别是不探究典权产生与发动的法律基础与事实,因而难免片面,不能自圆其说。在我国民法不承认物权行为之独立性与无因性的情况下,现行《物权法》不明示典权规范及其性质或许有典权并非权利及物权的考虑。 相似文献
978.
979.
朱周刚 《中学数学教学参考》2007,(1):33-35
(1)通过实例,进一步体验用字母表示数的意义.
(2)理解字母与数一起参与运算的意义.
(3)会利用字母表示数来表示简单的数量关系和数学规律.
(4)掌握字母与数一起参与运算时的正确写法. 相似文献
980.