“千古奇丐”——武训

武训（1838-1896）,清代平,民教育家,今山东冠县柳林镇武庄人。因在兄姐中排行第七,故名武七,名训则是清廷嘉奖他行乞兴学所赐。作为清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐,靠着乞讨敛钱,经过30多年的不懈努力,武训修建起了三处义学,购置学田三百余亩,积累办学资金达万贯之多。武训走的是教育救国的道路,可谓教育道路上的“千古奇丐”。     

从“体育救国”到“体育强国”——南京体育学院地理空间的百年见证

100年来,中国体育历经“体育救国”“体育兴国”“体育报国”,直至当前“体育强国”4个发展阶段,走出了一条特色体育发展之路。南京体育学院以近现代百年体育文脉的传承与发展,特色办学之路的变迁,“育人才、夺金牌、出成果”的显著成绩,在地理空间上见证了中国体育的百年发展历程,折射了时代变迁轨迹,顺应了我国各阶段经济社会发展的需求。依循发展经验,新时代历史方位下的高等体育院校,必须继续坚持中国共产党的坚强领导,坚持中国特色社会主义体育发展道路,坚持体育发展的自身规律,服务国家发展大局,发挥自身所长和独特作用,赋能“体育强国”建设,助力中华民族实现伟大复兴。     

教育救国的先驱者——谢荫昌

谢荫昌，江苏武进人．民国时期东北地区化教育方面的代表人物，第一任奉天省教育厅厅长，主张改革旧学制，发展职业教育、义务教育、社会教育，培养各方面人才，堪称教育救国的先驱。     

百年回首 中国教育发展点评

以教育腐败论、教育失误论、教育救国论和教育革命论为题，点评百年中国教育发展的成败得失。可以看出，腐败的教育会亡国、失误的教育能误国、万能的教育是空想、教育的革命不要选择。曲折的经历，艰难的探索，使百年中国教育现代化经历了四个阶段，三次高潮，二次飞跃，一个方向。独特的演变轨迹，显现了百年教育的沧桑和下个世纪的重任。     

论洋务运动时期容闳的救国理想

容闳作为近代中国的求索者,他的救国理想涉及到了经济、政治、教育等诸多方面,并走过了一个由困惑—升华—持续的过程。洋务运动时期正是他救国理想的升华阶段。     

论《黎民伟评传》的“传”“评”“格”

黎民伟经历了晚清、民国、新中国成立,经历了一次次重大社会历史变革,他的一生连接起一部近代电影文化史。《黎民伟评传》是一部兼备文学性和学术性的著作,其间既有史实亦有逸闻与推想,该书的特色在于用夹叙夹议、情节铺垫和推理议论并进的叙事,不仅写出了人物真实的事迹,还写出了人物的内在精神,具有较高的学术价值。     

试论新中学会的教育救国思想及实践

新中学会是一个具有强烈爱国主义精神的进步团体.该学会历时10年,开展和进行了一系列救国活动.在上述活动中,其教育救国的实践是最多也是蕴涵思想最丰富的.新中学会的教育救国思想和实践主要集中在纪律教育的思想和实践、道德教育的思想和实践、劳工教育和国民教育的思想和实践三方面.该学会教育救国的思想及实践无论从其内容还是从其运作模式来看都对我们现在的教育有着十分重要的借鉴意义.     

蔡元培佚简四封

蔡元培(1868.1-1940.3),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。清光绪十八年(1892)进士,补授翰林院庶吉士,1894年补编修。1894年中日战争后,开始有意识接触西学并受民主革命思想影响,主张教育救国。1898年戊戌变法,因同情维新志士谭嗣同,弃官南下,年底任绍郡中西学堂监督,倡导新     

浅析戴季陶的"实业救国论"

戴季陶是中国近代史上一个极具争议的人物。纵观以往的研究,我们注意到,学者们往往对其武力救国、教育改革、妇女解放观、政治思想（如戴季陶主义）等方面比较重视,而对其早期的“实业救国”思想则长期忽视。基于此．本文拟通过对戴季陶早期深感国家处于内忧外患而提出的实业救国理论进行全面分析,并力图进行客观而恰当地评价。戴季陶的早期实业救国思想虽然只是一个爱国青年对于危难国事的强烈感受,但毕竞顺应了经济发展的历史潮流。     

教育救国思想与中国近代图书馆的产生

结合近代图书馆产生的历史进程．分析了教育救国思想在中国近代图书馆产生过程中的重要作用。