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51.
李善祥一生处在中国社会变化最为剧烈的年代,他亲自参与了推翻清朝封建统治和抗击日本侵略中国的斗争。同时他又致力于实业救国和教育救国的理想。李善祥一生与时俱进,其精神品格从一个侧面反映出近代宁波帮的个性特点。  相似文献   
52.
53.
在向马克思主义世界观转变之前,青年毛泽东曾是一个坚定的教育救国论者,并且提出了他独具特色的教育救国理论。本文着重分析了毛泽东在早年求学历程中教育救国观的形成及其运动轨迹,以期能对理解毛泽东的早期思想有所帮助。  相似文献   
54.
教育救国思潮是一种在历史上产生过重大影响的社会思潮。近现代中国社会各个阶层、派别都曾不同程度地被卷入这一潮流中。本文通过对民国时期教育救国思潮空前活跃的原因、几种主要的救国方案和特征的分析 ,探讨教育救国的历史价值与现实意义  相似文献   
55.
杨昌济的教育思想是教学相长、与时俱进,贯通古今、融会中西,理论与实践相结合的产物,是一个内容丰富、特色鲜明、完整而科学的体系。其基本点有教育救国论、教育本质论、教育目的论、德育训练论、智育教授论、体育养护论、课程结构论、普及教育论、高等教育论、教师素质论。学习研究杨昌济的教育思想,具有深远的历史意义和重要的现实意义。  相似文献   
56.
曾经被毛泽东誉为人民教育家的陶行知在1950年仍被<人民教育>称为新民主主义教育思想的奠基者之一.但是随着对<武训传>和武训批评的深入,武训精神的倡导者陶行知的教育思想遭到质疑.以陶行知的学生为代表的一批教育界的高层领导不得不重新评价陶行知的教育思想,他们认为陶行知教育思想的阶级属性是小资产阶级的,陶行知是深受实用主义影响的,他的教育思想是改良主义的,陶行知是教育救国论者.这样,陶行知的教育思想在新中国就失去了应有的地位.这是造成新中国教育事业曲折发展的重要原因之一.  相似文献   
57.
教育救国论作为一股重要的社会思潮,在中国近代史上产生过广泛而深远的影响.它是近代中国社会的救国主张之一,是民族危机和忧患意识的共同产物.它的兴起和发展大致经历了以下几个阶段:萌发时期、勃兴时期、发展时期、高涨时期、回落时期.教育救国论作为中国近代史上影响深远的社会思潮,具有无可争辩的合理性和进步性.当然,教育救国论作为一种思潮又是有历史局限性的.  相似文献   
58.
以教育腐败论、教育失误论、教育救国论和教育革命论为题,点评百年中国教育发展的成败得失。可以看出,腐败的教育会亡国、失误的教育能误国、万能的教育是空想、教育的革命不要选择。曲折的经历,艰难的探索,使百年中国教育现代化经历了四个阶段,三次高潮,二次飞跃,一个方向。独特的演变轨迹,显现了百年教育的沧桑和下个世纪的重任。  相似文献   
59.
“教育救国思想”是我国近现代一种重要的教育思潮,其核心思想是认为社会的改造和进步应该首先或主要通过教育才能实现,把教育视为国家强弱兴衰的根本。“教育救国思想”是一种爱国主义教育思想,“教育救国思想”突出并强调了教育的独立性和主体性地位。  相似文献   
60.
20世纪20年代初期的春晖中学是浙江上虞的一所私立农村中学。它的创办人是近代名教育家经亨颐。1920年,他从苦心经营13载的浙江一师去职,受上虞富商陈春澜资助,回家乡筹办春晖小学。做了多年“教育救国”的梦,他终于有了一块实验的田园。从校舍的选址设计,到教员的聘请,再到《春晖中学计划书》的完成,他一一亲力亲为。短短几年问,这所位于乡野的农村中学呈现出崭新的气象。[第一段]  相似文献   
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