敦煌壁画"倒立"图像考析

本文对敦煌壁画中倒立图像进行研究,从而了解倒立的演变历史,分析倒立对人体生理功能的影响,以及与体育融合的过程.这为我们研究倒立的本体发生提供了参考.     

敦煌壁画与中国传统艺术精神

本文从以下三个方面讨论敦煌壁画中体现的中国传统艺术精神：一、敦煌壁画借助佛教的内容,展现时代社会的历史场面,反映了当时人们对现实社会的认识和思考;二、具备万物的包容精神,综合表现人物与山水、建筑等景物,体现着以大观小的视觉特征,体现出宏大雄强的视觉冲击力;三、敦煌壁画较完整地体现了传统绘画“六法”（气韵生动,骨法用筆,应物象形,随类赋彩,经营位置,传模移写）的精神。     

从汉画像石到敦煌壁画——一种颂扬图像在中国与中亚的流传

本文提出了敦煌莫高窟晚唐第156窟张议潮出行图与汉代墓葬画像石之间可能存在的相似之处,这种相似性是经由7世纪中期粟特阿夫拉西阿卜壁画上的一些共同元素观察到的。尽管这些以狩猎和过桥场景为代表的共同元素只出现在晚唐时期的敦煌,但其图像源流可以上溯到中国汉代的墓葬艺术。阿夫拉西阿卜壁画的中国场景中,粟特艺术家可能也复制了一些中国元素,并根据他们自己的审美趣味进行了改动。本文通过对帝王狩猎和过桥场景的分析,论述敦煌壁画张议潮统军出行图和中亚壁画在突显王权或颂扬权贵涵义上的密切联系。     

指向表达的阅读教学——特级教师管建刚《莫高窟》教学片段赏析

近日读到管建刚老师的《莫高窟》(苏教版五年级上册第18课)课堂教学实录,让笔者豁然开朗,不禁感慨:风景这边独好!阅读课这样教,真有语文的味道。这是一种指向表达的阅读教学,教理解,更是在教表达。现撷取其中的一个教学片段与大家分享。     

感受快乐 品味教育-敦煌市南街小学

敦煌市南街小学始建于1924年，她依偎在世界明珠莫高窟的身旁，沐浴着鸣沙山神奇的五彩光芒、现有学生1580人，     

谈敦煌遗书数据库

敦煌是丝绸之路上的重镇,古代多种文化在此交融、碰撞。由于特有的历史、风土条件,以原藏于莫高窟第17窟的遗书为代表,敦煌保存了大批古代遗书。敦煌遗书的发现,是近代重大学术发现之一,引起世界的高度重视,促成了敦煌学的诞生。但是,敦煌遗书数量巨大,形态复杂,蕴藏的研究信息十分丰富,为编目工作带来极大的困难。本论文介绍为解决这一困难所建设的敦煌遗书数据库。相信这一数据库的最终完成并上网公布,将为敦煌研究者提供实用、高效的研究平台。     

从汉代书论窥探敦煌汉简的“民间性”

敦煌汉简的"民间性"问题向来是一个颇具争论的话题,以往人们在从汉代教育、官吏选拔制度等因素讨论此问题时,忽略了汉代的书法理论.然而,当我们直面历史,回到当初的文化语境时,汉代书论告诉我们:对于书法的各种定性似乎是不存在的,所谓官方书法、文人书法、民间书法之间的界限也是比较模糊的.     

我读《天涯故事》

嗅着这细软而绵长的墨香,我便陷进了《天涯故事》里,手指纤纤地翻开每一页,随着余秋雨怅然的思绪,或起或伏……鹿回头的哀伤就是这火红的夕阳,映进了那只凄美的鹿清澈哀伤的眼睛,是什么,在鹿眸中一点点地坍塌,     

论敦煌失宝及叶昌炽《缘督庐日记钞》

叶昌炽是我国清朝末年民国初年著名金石家，曾以翰林院编修任甘肃学政，并过到酒泉，因而有幸在外国探险家到来之前就已接触到敦煌文物。但他并未对其予以考索，叶氏在其《缘督庐日记钞》中，从最初接触敦煌文物，到意识到国宝精品被外国探险家席卷，而深感悔恨的过程，都做了详细的记录。     

敦煌古代博弈文化考析

敦煌是具有世界影响的文化宝库,其中也有许多反映我国古代体育的内容:六博、樗蒲、藏钩、波罗塞戏与双陆、围棋、象棋、蹴鞠、斗鸡等。古代体育在活跃我国古代人民精神生活和促进经济发展中起到积极作用。