从歌妓词看宋代文士的审美情趣

宋词中大量存在的歌妓词，反映了宋代文士从正统的受礼教和伦理所约束的审美心理中解脱出来，普遍存在着一种“以柔为美”、“以艳为美”的心理。这种审美心理表现在歌舞演唱时“重女音”和对女性形体美、男女恋情美的追求和欣赏。这使宋词洋溢着浓郁的香艳味，也使宋代文士在理学渐炽的背景下有情感舒张的渠道，使压抑在正统诗教观下的人性得到复苏和高涨，具有思想解放意义。     

清初大儒张贞

张贞(1636-1712)字起元,号杞园,又号渠丘山人,乡人称文孝公,安丘城南门里人,晚年隐居杞城,清初著名文士.康熙二十四年举博学鸿儒词.不就.后诏试太和殿,御试第三名,授翰林院孔目.复征拜待诏,皆辞不赴任.……     

清代山东文人剧作中的文士生活剧

清代山东文士生活剧是剧作家对古今文人坎坷命运的形象图解;这些剧作抒情性强,心理描写细微,语言风格多样;还具备强烈的自喻性,剧中主人公往往成为剧作家的自我写照。     

由陆机交游看西晋吴地文士的生存状态

陆机的交游具有鲜明的地域色彩,其交游对象主要是以吴士为主的南人。这些吴士表现出三方面的群体特征：身份上,多为儒家文化熏陶下成长起来的吴地世家子弟;交往中,保持着较为密切的联系,具有相互提携和彼此保存的地域观念;心理上,具有普遍的吴地情结。在西晋南北地域矛盾突出的背景下,吴地文士的生存境况十分恶劣,但客观上来看,他们促进了南北文化的交流。     

武则天与唐代崇文风尚的形成

武则天统治时期,推行文治,鼓励文学发展,大大激发了人们投身文学的积极性,为盛唐及以后的文学繁荣奠定了坚实的基础,影响极为深远。具体而言,武则天对文学发展的影响体现在以下几个方面。     

东魏、北齐文学集团研究

东魏、北齐时期,文士间的交往越来越频繁且集中,在文坛领袖的倡导之下,切磋诗文、品评文艺,彼此之间奖誉提携,极大地提高了文士的地位和社会影响力,具有了比较明显的文学集团属性。     

有感于梁元帝“焚书”

梁元帝即萧绎,为梁武帝萧衍第七子,公元552年即位于江陵(今属湖北)庙号世祖。《资治通鉴·梁纪二十一》记载:“世祖性好书,常令左右读书,昼夜不绝。虽熟睡,卷犹不释;或差误及欺之,帝辄惊寤。作文章,援笔立就。常言:‘我韬于文士,愧于武夫。’论者以为得言。”承圣三年(554年)十     

司马迁与汉代文士精神

司马迁生逢大汉盛世,具有强烈的事业心,渴望建功立业,青史留名,但正当他年富力强、事业即将有成时,却惨遭宫刑,于是他发愤著书,以“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的方式,来彰显自我人生价值。不论是立身处世,还是立言为文,司马迁都是汉代文士中的杰出代表。他的精神在汉代,乃至我国古代历史上都具有一定的代表性。通过司马迁,我们不仅可以了解汉代文士的生活处境,而且可以窥视出古代文士的精神面貌。     

论柳永羁旅词中的下层文士仕进之路

柳永一生都处于价值观的困惑和选择中。恣意的生活成就了他一生的文学名声,但也从未放弃把自己改造成符合统治者伦理标准的为官者。在漫游、改官途中,他写下大量的羁旅行役之词,表达满腔凄凉、感伤的情绪。     

迎合受众阅读体验——李渔短篇小说内容的多维组合

李渔积极发挥他经商的才能,刻意迎合读者的消费心理,有意识地在小说形式、内容上刻意经营,以精美的形式引逗读者的阅读兴趣,以多维的内容迎合读者的阅读体验。他的作品,不仅使文士的情怀得到了极大满足,给女性营造了适度的空间,还使部分读者的家长情结得以抚慰。使贰臣的罪感得到了一定程度的消解。