韩礼德语境理论视角下的微博语言研究

本文从语场、语旨和语式三个方面针对微博语言进行分析,发现微博在传统语言交际的基础上有了新的特征。在这种交际模式中,语场的自主选择性、语旨的平等有序性及语式的丰富多彩和随意性都丰富了现实生活中的言语交流方式．对社会的思想和意识形态的发展．对社会热点的推动,以及对汉语语言的发展都起到了很大的作用。     

“象外之象”和“味外之旨”的诗歌教学

正中国是一个诗的国度,辉煌灿烂的诗文化陶冶了一代又一代炎黄子孙。因而,诗歌教学历来是语文教学中一个相当重要的部分。但传统的诗歌教学过于注重"背""默""熟练以备考",忽略了学生智力、情感、思维等素质的全面发展。新课标则明确要求在诵读诗歌的基础上,体验情感,感悟内容,提高欣赏品味和审美情趣。鉴于此,诗歌教学应突破传统,走出一条创新之路:即在诵读的基础上,引导学生运用联想、想象的方法,去体验诗歌中的意境、     

权力与地位：《简.爱》人物语气的人际意义研究

系统功能语言学三大纯理功能之一的人际功能由语旨制约和决定,能够表达说话者的身份、地位、动机和态度等。在词汇语法层面,主要通过语气系统体现。文章从系统功能语言学角度出发,以整本小说为文本,在人际意义的框架下,对小说语气系统进行定量和定性分析,试图从小说语言形式及特征所折射的男女主人公权力距离和地位关系进行阐释,进而揭示《简·爱》中人物语言语气的人际意义。     

论《红楼梦》题名交代中的各作者及隐含“旨”“纲”

《红楼梦》第一回交代的小说题名和题名作者,都有着内在的寓意。在石头所题《石头记》之外,作者以情僧所题《情僧录》寓指小说的接受可能,以吴玉峰题的《红楼梦》寓小说的虚构梦幻性,以孔梅溪题《风月宝鉴》寓小说的儒家教化主题,以曹雪芹所题《金陵十二钗》寓此书的主情思想。而真正的作者则通过小说虚构作者和题名者的多种安排掩饰真正的作者——曹雪芹,他还通过题名点示了根源于“情”,由“梦”到“记”到“录”的创作过程,同时用诗语描述了喜少悲多的人生状态,通过僧道二人之语蕴含了关于人生如梦的悲观哲思。     

英汉口译在语域理论下的体现

本文以韩礼德的语域理论为基础,根据口译的特征,研究口译和语域的关系,指出语域理论在口译实践中的重要性,通过不同场合口译类型的实例分析进一步说明语域理论在实际口译语言中的作用。     

语域在翻译中的应用

语域的三个变体,语场、语旨和语式相互交织,不可分割,它们分别对应语言的三大元功能;因此,语域对翻译研究有着重要的指导意义。在翻译的整个过程中,译者需要仔细考虑原文的语场、语旨和语式,寻求译文与原文的语域对等,从而有效实现原文概念意义、人际意义和语篇意义的转换与传递。     

从语域角度解析网络流行符号

语域理论中,语域三变量,即语场、语旨、语式,可以使我们更加了解话语发生的情景。网络交流中的语域与现实生活有很大的不同。在网络交流中,语场是广大网民共同兴趣的集合;语旨包含参与者的角色、关系和情感因素等;由于传播媒介与渠道相对特殊,语式也不同于现实生活。     

语域与《红楼梦》中权势话语的词汇选择

语域理论是系统功能语法的重要理论之一,它主要由语场、语旨和语式三个变量组成。这三个变量中的任何一项发生改变都会导致语义的变化。本文以《红楼梦》为语料,探讨语域理论的三个变量在词汇表达层面上对话语的影响,特别是在不平等关系的情况下,语域对话语的词汇选择的影响。     

阐释学视角下《诗经·褰裳》之诗旨

《诗经·郑风·褰裳》篇幅较为短小,字面意思也较为易于理解,但是其中却有一些不确定的解释,本文就是试图通过考察其“狂童”所指,进一步探寻其诗旨,从阐释学的视角解读诗意,发现其文本的多样性和开放性.