清华大学原副校长王明旨考察武当山

10月10日下午,清华大学原副校长、清华大学美术学院原院长、中国美术协会副主席王明旨教授,武汉理工大学郑建启教授一行在武当山特区工委书记、管委会主任李发平的陪同下考察武当山。     

围棋盛行的三国时代

围棋是中华祖先智慧的结晶，传说肇始于唐尧时期，“尧造围棋，丹朱善之”（战国佚名《世本》）。到了汉魏时代围棋已经十分普及，成为上白宫廷，下及百姓，文武百官，三教九流的共同爱好。围棋之所以朝野流行，主要是它具有三个方面的特殊功能：其一是围棋“易学”，使之有了很强的娱乐功能。在缺乏大众文娱活动的古代，瓜田斗室都可以摆上副围棋，“纹枰对坐”，从容谈兵。其二是围棋棋艺又极深，从纯理论上讲，宋人沈括在《梦溪笔谈》中曾计算过，围棋的变化无穷，“尽三百六十一路，大约连书万字五十二”。班固《弈旨》称围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，鉴其得失，古今略务”。     

语域理论指导下的服饰文本翻译

语域理论是功能语言学的一个重要理论,被越来越多地运用到翻译领域中。本研究以语域理论为指导,从语场、语旨和语式三要素出发探讨服饰翻译的过程和策略。译者应能准确把握原文的语域,译出同原文语域契合度高的译文。     

论新闻标题的精约之美

新闻标题冠于文首,旨在提挈全文,凝聚文意,对传播信忠、表明主旨、张扬媒体风格、引导受众具有举足轻重的作用.标题之类,贵精约传神,精于心而约于形.其美学特质有三:片言居要,控扼全篇;辞约旨丰,事近愈远;画龙点睛,鲜活传神.     

杜诗二首诗旨辨析

杜甫《病柏》、《对雨》二诗的诗旨,古今注家每每曲解。《病柏》诗通过描写一棵巨大柏树的荣而后凋,艺术地概括了唐王朝由盛转衰的历史变迁,寄托了杜甫沉痛的忧国之思。《对雨》诗先写唐军与吐蕃的苦战,写军事形势的危急,后写造成这种局面的原因,乃是代宗对吐蕃抱有幻想,以为它能尊甥舅之礼,从而放松了戒备,全诗落脚在对代宗的批判上。     

语域理论视域下《西厢记》文化专有项的英译

语域理论作为系统功能语法的重要理论之一,对翻译过程中再现原文的语域特征,恰当表现原文的语场、语旨和语式,使译文和原文的语域功能实现等值有重要指导作用。本文基于语域理论背景,利用《西厢记》中的文化专有项英译研究,探讨其在语场、语旨、语式三个角度的转换情况。     

羔羊的沉默与救赎——功能文体学视角下《沉默的羔羊》台词分析

语场指的是实际发生的交际事件,语旨指参与者之间的关系,语式指语言交际的渠道或媒介。语域三变量中的任何一项发生偏离,就会产生不同的语域变体,从而凸显不同的交际目的,达到不同的交际效果。     

汉语语法与古典诗歌意境的创造

汉语有其独特的语言风貌：没有形态的变化,词序是十分重要的语法手段,词性变化十分灵活,语法关系较为松散,语义对语境依赖性较大等;这些属性不仅满足了诗歌创作形式上的需要,而且在古典诗歌作品中几乎是天然地创造出了“象外之象”、“景外之景”、“言外之意”、“韵外之致”、“味外之旨”,而这些恰恰都是意境的必有之义。意境的形成与汉语有着某种天然的联系,     

管窥音乐教育中和谐、协作精神——基于中国传统的音乐美育观与艺术精神

音乐美育在本质上是培养一种和谐与协作,尤其是现代的音乐美育应从我国古代的音乐美育观中汲取有关智慧,把培养“情深文明。气盛化神”的人作为其最高境界：应该秉承全面“立人”的美育宗旨,培养学生丰富而细腻的生活体验,和谐而深刻的艺术情感．以及平等而协作的群体精神。现代青少年的音乐教育和他们自身的音乐学习,有着强调个人情感宣泄和谋取自身功利目的的显著特征。强调自身初步的音乐体验和情感宣泄,往往会导致背离“乐而不淫,哀而不伤”的生命境界之追求;强调自身单一的利益地位和功利维护,则往往会导致背离“八音克谐,无相夺伦”的艺术活动之原则。     

辨识道家经书遗留信息

经书，通常指讲道说法的书。诸如老子的《道德经》、张三丰的《无根树》及《丹经道藏》、《性命圭旨》等等。道家这些经书就像修炼的“信息历书”，传送着不同时期，不同法门的修炼信息。通过这些信息，向人们揭示历史上的诸多修炼方法与道理。那么，在这些经书中，除了文字所表述的内容与涵意以外，是否还存在着人们五官感知不到的遗留信息呢？